Lời Chúa và Ký ức – Phục hồi kinh nghiệm Đức Tin
Trong đời sống đức tin, có một điều rất con người
nhưng đôi khi bị bỏ quên, rằng người ta không chỉ sống bằng lý trí hay ý chí,
mà còn sống rất nhiều bằng ký ức. Kinh nghiệm của những niềm vui, niềm an ủi
nỗi đau đã qua, hay kỷ niệm những lần được nâng đỡ hoặc bị bỏ rơi… đều có thể
âm thầm định hình cách con người nhìn về chính mình, về người khác và về Thiên
Chúa. Ký ức và đời sống cầu nguyện vì thế có một mối tương quan sống động.
Trong đó, việc cầu nguyện với Lời Chúa trong đời sống cá nhân và cộng đoàn
không chỉ là một công việc đạo đức, mà là một hành trình để ký ức được thanh
luyện và tái sinh, để làm sinh động lại kinh nghiệm về Thiên Chúa mà đôi khi ta
có thể bị đánh mất.
Thế giới hôm nay đầy như giàu cảm xúc nhất thời,
nhưng lại nghèo ký ức. Đức cố gắng Hồng y Carlo M. Martini từng nhận định về
thực trạng này từ hơn ba mươi năm trước đây, thời công nghệ thông tin còn chưa
phát triển mạnh như ngày nay. Theo bạn, con người luôn sống trong hiện tại
nghẹt thở với những hình ảnh và thông tin liên tục hiện ra trước mắt đến nỗi
đau cố gắng này xóa sạch biến cố kia, khiến họ dễ quên đi kinh nghiệm quá khứ
mà chỉ dự đoán về cuộc sống của mình từ một biến cố hay cảm xúc cuối cùng. Nếu
cảm xúc này cực tích thì mọi sự đều tốt đẹp, còn ngược lại thì mọi sự đều trở
nên xấu tệ. Những nỗi lo nghi ngờ, sợ hãi, cô đơn… từ một biến cố có thể trở
thành chìa khóa duy nhất để một người đọc lại cuộc đời họ. Điều này không chỉ
diễn ra với xã hội nói chung mà cả trong đời sống đức tin, nó diễn tả một trạng
thái thực sự đánh mất kinh nghiệm về Thiên Chúa.
Kinh nghiệm về Thiên Chúa là một ký ức sống động,
một cuộc gặp khó thân tình với Chúa trong Lời Ngài. Chỉ có trải nghiệm mới này
là chìa khóa thực sự để một người có thể phán đoán khách quan về bản thân, về
những gì họ đã và đang sống.
Khi cầu nguyện với Lời Chúa, người tín hữu bước vào
dòng ký ức sống động của một dân tộc được Thiên Chúa tuyển chọn và dẫn dắt. Một
dân tộc luôn được mời gọi “nhớ lại” hay đúng hơn là “sống lại” những biến cố
Thiên Chúa đã làm, để cảm nhận Ngài hiện diện sống trong lịch sử và trong hiện
tại (x. Đnl 8,2). Hãy nhớ lại như thế là một hành vi đức tin.
Quả thực, Lời Chúa được suy gẫm trong cầu nguyện ta
vào một tương quan sống động với Thiên Chúa. Câu chuyện về những lần Thiên Chúa
can thiệp, có khi dịu dàng yêu thương, có khi đầy thử thách đau, hay những lần
dân Chúa bất trung và được tha thứ, hoặc những nỗi đau khổ của Môsê, của các
ngôn sứ vv, giúp ta nhớ lại chính trải nghiệm bản thân mình và kinh nghiệm của
ta sẽ được phong phú nhờ những trải nghiệm đó.
Trong thực tế, một người chết không chỉ tin bằng
những công thức tín lý, mà còn tin bằng ký ức về những lần cảm nhận được Thiên
Chúa ở rất gần mình, hay những lúc tưởng tượng như Ngài vắng bóng. Đó là ký ức
về một Thiên Chúa trung tín, chiến đấu giáo dục và dẫn dắt dân Ngài qua bao
thăng lịch sử. Nếu kinh nghiệm về Thiên Chúa bị suy nghèo hoặc bị đánh mất, đức
tin cá nhân cũng như cộng đồng dễ trở nên khó khăn hoặc theo thói quen. Đời
sống Chết hữu khi đó dễ nghiêng về hình thức với những quy định bên ngoài được
chú ý quan trọng và quan tâm hơn chiều sâu nội tâm. Một đoàn thể hay cộng đoàn
tu trì có thể tranh luận nhiều về nghi thức, về những chi tiết thứ yếu, suy xét
về chiếc áo dòng sao cho thu hút… trong khi điều cốt lõi là việc gặp gỡ và diễn
tả một Thiên Chúa sống động trong đời mình trở nên mờ nhạt.
Nếu kinh nghiệm về Thiên Chúa bị suy nghèo hoặc bị
đánh mất, đức tin cá nhân cũng như cộng đồng dễ trở nên khó khăn hoặc theo thói
quen.
Nhìn về Giáo hội sơ khai, người ta dễ dàng nhận được
sức mạnh của các Kitô hữu không đến từ tổ chức nhưng từ ký ức sống động về Đức
Thú Phục Sinh đang ở giữa, đang nói với họ qua Lời Ngài mỗi khi cộng đoàn quy
tụ cầu nguyện chung. Và chính kinh nghiệm này cấm cho họ sức mạnh, niềm vui và
lòng có thể đảm bảo để làm chứng cho đức tin, tạo nên cộng đoàn không ngừng lớn
lên (x. Cv 2,42- 47).
Như thế, Lời Chúa được cầu nguyện cá nhân hay trong
cộng đoàn là cơ hội để ký ức được hạnh phúc, được biến đổi và làm cho kinh
nghiệm về Thiên Chúa được trở nên sống động. Đối với các tín hữu, một trong
những sai lầm của đời sống nội tâm là chỉ nhớ những gì làm mình tự hào hay chỉ
đọc lại đời mình qua những thất bại, thâm thương hoặc tội lỗi. Ký ức đó dễ làm
ta rơi vào mặc cảm hoặc kín. Lời Chúa không phủ nhận những ký ức đau buồn.
Ngược lại, trong Kinh thánh có rất nhiều lời cầu nguyện diễn tả nỗi đau, sự
hoang mang và cảm giác bị bỏ rơi (x. Tv 22, Tv 42). Nhưng những trải nghiệm ấy
trở thành nơi gặp gỡ Thiên Chúa, hoàn thành vẫn hiện diện ngay cả khi con người
như không nhận ra.
Khi trình diễn cầu nguyện với Lời Chúa, người tín
hữu tăng dần cách không chỉ nhớ điều cuối cùng đã xảy ra, mà nhớ lại toàn bộ
hành động với tâm tình tạ ơn, cùng một cái nhìn quân bình và sâu sắc hơn.
Trong tương quan với ký ức, cầu nguyện với Lời Chúa
như một bài trí nhớ tinh khiết. Đó là một tiến trình dài, người tín hữu học
cách đọc lại toàn bộ hành trình đời mình dưới ánh sáng của Thiên Chúa. Lời Chúa
giúp kết nối những cố gắng lớn nhỏ của cuộc đời. Như kinh nghiệm của hai môn đệ
quy trên đường Emmau, khi Kinh thánh được mở ra, ký ức về thất bại dần dần được
biến đổi thành một cái nhìn mới về toàn bộ cố gắng đã xảy ra (x. Lc 24,13-35).
Cũng như vậy, khi hiển thị cầu nguyện với Lời Chúa, người tín hữu tăng dần cách
không chỉ nhớ điều cuối cùng đã xảy ra, mà nhớ toàn bộ hành động với tâm tình
tạ ơn, cùng một cái nhìn quân bình và sâu sắc hơn.
Cuối cùng, một cộng đoàn biết cầu nguyện với Lời
Chúa sẽ là một cộng đoàn có ký ức lành mạnh: biết nhớ những điều Thiên Chúa đã
làm, biết tạ ơn, và biết hy vọng. Từ đó, đời sống đức tin được làm mới, không
dùng những hình thức bên ngoài, mà bằng kinh nghiệm sâu xa về sự hiện diện của
Chúa. Trong thế giới đầy biến động và bất an hôm nay, cầu nguyện với Lời Chúa
là cách Hữu hữu để Thiên Chúa đọc lại lịch sử đời ta cùng với Ngài, để nhận ra
Ngài vẫn đang đồng hành cùng ta, trong đời sống Giáo hội và nhân loại.
Maria Hải Châu, SSS
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét