VUI HỌC
THÁNH KINH
THÁNH
ĐAMINH
Ds 20, 1-13
Tin Mừng
thánh Luca 5, 1-11
Ngày 8 tháng 8
Tin Mừng
Đức Giê-su kêu gọi bốn môn đệ đầu tiên (Mt 4:18
-22; Mc 1:16 -20 )
1 Một hôm, Đức Giê-su đang đứng ở bờ hồ
Ghen-nê-xa-rét, dân chúng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa.2
Người thấy hai chiếc thuyền đậu dọc bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra
khỏi thuyền và đang giặt lưới.3 Đức Giê-su xuống một chiếc thuyền, thuyền đó
của ông Si-môn, và Người xin ông chèo thuyền ra xa bờ một chút. Rồi Người ngồi
xuống, và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông.
4 Giảng xong, Người bảo ông Si-môn: "Chèo ra
chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá."5 Ông Si-môn đáp: "Thưa Thầy, chúng
tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả
lưới."6 Họ đã làm như vậy, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách
cả lưới.7 Họ làm hiệu cho các bạn chài trên chiếc thuyền kia đến giúp. Những
người này tới, và họ đã đổ lên được hai thuyền đầy cá, đến gần chìm.
8 Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân
Đức Giê-su và nói: "Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!
"9 Quả vậy, thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Si-môn và tất cả những người có
mặt ở đó với ông đều kinh ngạc.10 Cả hai người con ông Dê-bê-đê, là Gia-cô-bê
và Gio-an, bạn chài với ông Si-môn, cũng kinh ngạc như vậy. Bấy giờ Đức Giê-su
bảo ông Si-môn: "Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người
ta."11 Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.
1 While the crowd was pressing in on Jesus and
listening to the word of God, he was standing by the Lake of Gennesaret
2 He saw two boats there alongside the lake;
the fishermen had disembarked and were washing their nets.
3 Getting into one of the boats, the one
belonging to Simon, he asked him to put out a short distance from the shore.
Then he sat down and taught the crowds from the boat.
4 After he had finished speaking, he said to
Simon, "Put out into deep water and lower your nets for a catch."
5 Simon said in reply, "Master, we have
worked hard all night and have caught nothing, but at your command I will lower
the nets."
6 When they had done this, they caught a great
number of fish and their nets were tearing.
7 They signaled to their partners in the other
boat to come to help them. They came and filled both boats so that they were in
danger of sinking.
8 When Simon Peter saw this, he fell at the
knees of Jesus and said, "Depart from me, Lord, for I am a sinful
man."
9 For astonishment at the catch of fish they
had made seized him and all those with him,10 and likewise James and John, the
sons of Zebedee, who were partners of Simon. Jesus said to Simon, "Do not
be afraid; from now on you will be catching men."
11 When they brought their boats to the shore,
they left everything and followed him.
I. HÌNH TÔ MÀU
*
Chủ đề của hình này là gì?
……………………………………………..
*
Bạn hãy viết câu Tin Mừng thánh Luca 5,10
……………………………………………..
……………………………………………..
……………………………………………..
……………………………………………..
II. TRẮC
NGHIỆM
A.
a1. Đức Giêsu ngồi trên
thuyền của ai để giảng dạy dân chúng? (Lc 5, 3)
a.
Ông Simon
b.
Ông Giacôbê
c.
Ông Gioan
d.
Tôma
a2. Sau khi giảng dạy
xong, Đức Giêsu bảo ông Simôn điều gì? (Lc 5,4)
a.
Con hãy tin Thầy
b.
Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cả
c.
Con hãy đi theo Thầy
d. Con thật hạnh phúc
vì được chúa cha mạc khải cho
a3. Khi nghe Đức Giêsu
nói, ông Simon đã nói gì? (Lc 5,4)
a.
Thầy là Đấng Kitô, con Thiên Chúa hằng sống
b.
Thầy biết con yêu mến Thầy
c.
Vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới
d.
Thầy đi đâu con cũng theo Thầy.
a4. Khi chứng kiến phép lạ
lưới đầy cá, ông Simon đã có hành động gì? (Lc 5,8)
a.
Sấp mặt dưới chân Đức Giêsu
b.
Chạy tới ôm chân Đức Giêsu
c.
Quỳ xuống cầu nguyện
d.
Giơ 2 tay lên tạ ơn Thiên Chúa
a5. Khi chứng kiến phép lạ
lưới đầy cá, những người hiện diện với ông Simon có thái độ gì? (Lc 5,9)
a.
Bối rối
b.
Vui mừng
c.
Kinh ngạc
d.
Lo lắng.
B.
b1. Thánh Đa Minh sinh năm
1170 tại Caleruega, thuộc dòng tộc vị vọng Guzman thuộc nước nào?
a.Tây
Ban Nha
b.
Bồ Đào Nha
c.
Y Pha Nho
d.
Pháp
b2. Đây là những dấu lạ
xảy ra khi người mẹ mang thai và trong ngày lễ rẳ tội của cậu bé Đa Minh :
a. Người mẹ mơ cho chào đời một con chó ngậm
bó đuốc đang cháy sáng và mang lửa đến khắp thế giới
b. Người đỡ đầu trông thấy trên trán chú bé
một ngôi sao sáng, chiếu tỏa chung quanh
c. Người bố nói được sau thời gian dài bị câm
d.
Chỉ có a và b đúng.
b3. Thánh Đa Minh là Đấng
sáng lập Dòng nào?
a.
Dòng Giảng Thuyết
d.
Dòng Tên
c.
Dòng Phan Sinh
d.
Dòng Đa Minh
b4. Để chống lại lạc giáo
Albigensê, cha thánh Đa Minh đã phổ biến kinh gì?
a.
Kinh Chuỗi Lòng Thương Xót
b.
Kinh Mân côi
c.
Kinh Bảy Sự Thương Khó Đức Mẹ
d.
Kinh Cầu Chịu Nạn
b5. Năm 1221, trước khi lâm
chung, cha Đa Minh nói lời trăn trối
với con cái mình là :
a. "Anh em yêu dấu, gia sản cha để lại cho
anh em : Hãy sống bác ái, khiêm tốn và khó nghèo tự nguyện".
b.
"Hãy hăng say giảng thuyết”
c.
“Chuyên cần cầu nguyện”
d.
Cả a, b và c đúng
III. Ô CHỮ
Những gợi ý
01. Với Đức Giêsu, ông Phêrô
làm gì khi ông sẽ thả lưới? (Lc 5,
5)
02. Ông Phêrô nhận mình là
người thế nào? (Lc 5, 8)
03. Dân chúng chen lấn đến
gần Đức Giêsu để nghe lời của ai? (Lc
5, 1)
04. Khi chứng kiến mẻ cá vừa
bắt được, ông Simon và tất cả những người ở đó đều thế nào? (Lc 5, 9)
05. Đức Giêsu xuống thuyền
của ai? Simon (Lc 5, 3)
06. Đức Giêsu bảo ông Simon
chèo ra chỗ nào mà thả lưới bắt cá? (Lc 5, 4)
07. Ai nói với ông Simon:
“Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta”. (Lc 5, 11)
Hàng dọc :
Chủ đề của ô chữ này là gì?
IV. CÂU
THÁNH KINH HỌC THUỘC LÒNG
"Lạy Chúa,
xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi! "
Tin Mừng
thánh Luca 5,8b
VUI HỌC THÁNH KINH
THÁNH
ĐAMINH
Ngày 8 tháng 8
I. HÌNH TÔ MÀU
*
Chủ đề :
Thánh Đa Minh và Đức
Maria
*
Tin Mừng thánh Luca 5,10 :
"Đừng
sợ,
từ nay anh sẽ là người thu phục người
ta."
II. TRẮC
NGHIỆM
A.
a1. a. Ông Simon (Lc 5, 3)
a2. b. Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt ca (Lc 5,4)
a3. c. Vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới (Lc 5,4)
a4. a. Sấp mặt dưới chân Đức Giêsu (Lc 5,8)
a5. c. Kinh ngạc (Lc 5,9)
B.
b1. a.Tây
Ban Nha
b2. d. Chỉ có a và b đúng.
b3. a. Dòng Giảng Thuyết
b4. b. Kinh Mân côi
b5. d. Cả a, b và c
đúng
III. Ô CHỮ
01. Vâng
lời (Lc
5, 5)
02. Tội lỗi
(Lc 5,
8)
03. Thiên
Chúa (Lc
5, 1)
04. Kinh
ngạc (Lc
5, 9)
05. Simon (Lc 5, 3)
06. Nước
sâu (Lc
5, 4)
07. Đức
Giêsu (Lc
5, 11)
Hàng dọc : Linh Mục
NGUYỄN THÁI HÙNG
THÁNH ĐA
MINH
Lm. Đào Quang Chính, OP
Ngày nay, các linh mục đều là những nhà giảng
thuyết, nhưng cách đây hơn 800 năm, chỉ các bậc giám mục trở lên mới có quyền
giảng! Nói như vậy để chúng ta hiểu tại sao dòng Đa Minh được gọi là dòng giảng
thuyết, và đặc sủng của dòng Đa Minh quả là một cuộc cách mạng to lớn vào thời
đó.
Đa Minh sinh năm 1170 tại Caleruega, thuộc dòng
tộc Guzman, nên được gọi là Đa Minh Guzman. Guzman là một dòng tộc vị vọng tại
Tây ban nha vào thời trung cổ. Thân phụ ngài là ông Felix, một kiếm sĩ
"tuyệt vời và dịu dàng." Bà cố là Joanna d'Aza, xuất thân từ gia đình
cao quý. Bà cố đạo đức và được đức giáo hoàng Leo XII tuyên phong chân phước.
Bên cạnh Đa Minh, bà cố còn có một người con nữa cũng là chân phước dòng Đa
Minh: Mannes. Thực là gia đình đạo hạnh: một thánh, hai chân phước. Cũng nên
biết rằng, người anh lớn của Đa Minh, linh mục triều, suốt đời làm việc trong
nhà thương giúp đỡ người nghèo
Nhiều dấu lạ xẩy ra khi Đa Minh chào đời. Theo
thánh Jordan Saxony, vị ký lục về cuộc đời Đa Minh kể lại, thì khi đang mang
thai, bà cố mơ thấy mình cho chào đời một con chó ngậm bó đuốc đang cháy sáng
và mang lửa đến khắp thế giới. Rồi trong ngày thánh nhân rửa tội, mẹ đỡ đầu
trông thấy trên trán chú bé một ngôi sao sáng, chiếu tỏa chung quanh. Do đó tại
sao ngày nay khi tạc tượng thánh Đa Minh, người ta cũng tạc luôn tượng con chó
đang ngậm đuốc sáng nằm dưới chân, còn trên trán ngài thì có ngôi sao sáng.
Cuộc đời thánh nhân lúc còn nhỏ cũng bình thường
như chúng ta. Năm lên bẩy, ngài được gửi đến ở với cậu là linh mục đang coi xứ
gần Caleruega. Năm 14 tuổi, chú từ giã gia đình và bố mẹ để lên học tại Palencia
Hết trung học, chú xin đi tu và có lẽ được truyền
chức vào năm 1194. Sau đó, cha Đa Minh xin làm kinh sĩ tại nhà thờ chính tòa
Osma. Kinh sĩ có bổn phận chuyên lo đọc kinh thay cho toàn giáo phận, nhất là
thay cho các linh mục hoạt động. Hội kinh sĩ theo tinh thần tu luật của thánh
Augustine, sống đời ẩn thân. Với lòng đạo đức và khôn ngoan, cha Đa Minh trở
nên rường cột cho hội. Vì vậy, chỉ 2 năm sau, cha được chỉ định làm bề trên hội
kinh sĩ. Đây là một vinh dự lớn lao cho 1 linh mục trẻ. Kinh sĩ Đa minh thường
mang trên tay sách phúc âm theo thánh Matthêu, các thư của thánh Phaolô và sách các giáo phụ.
CHUẨN BỊ LẬP DÒNG
Vào năm 1213, đức cha địa phận và Đa Minh được ủy
thác sứ mạng thu xếp cuộc hôn nhân của
hoàng tử xứ Marches
Đa Minh để cả đêm nói truyện với người lạc giáo.
Ngài nhận thấy ông chủ quán là người có lòng thành nhưng bị nghe tuyên truyền
sai lạc. Đến sáng, sau khi cầu nguyện hồi lâu thì bỗng dưng người chủ quán đổi
lòng. Ông xin trở lại Công giáo. Việc trở lại này đã trở thành động lực lớn
thúc đẩy Đa Minh lập dòng tu chuyên lo truyền giáo. Truyền thống kể lại rằng
chính tại nhà này, Đa Minh đã cầu nguyện bằng phương cách sắp xếp những ý tưởng
Thánh Kinh thành một chuỗi giúp cho ngay cả người đơn sơ cũng có thể lãnh hội
được. Đây là bước khởi nguồn của tràng hạt Mân Côi sau này.
Chuyến đi của đức giám mục và của Đa Minh thành
công tốt đẹp. Hai vị trở về báo Tin Mừng cho nhà vua và chuẩn bị hôn lễ. Nhà
vua lại cử đức giám mục và Đa Minh lên đường đón công chúa cho hoàng tử của
mình, nhưng lần du hành thứ hai này mang nhiều nét buồn. Hai vị đến hoàng cung
đúng lúc nghe tin công chúa mới lìa đời. Sau đó hai vị cùng sang Roma thăm giáo
đô. Cũng nên biết, giám mục địa phận Osma, đức cha Diego, là một nhân vật đạo đức và đặc biệt. Ngài đã
làm trưởng hội kinh sĩ tiền nhiệm của Đa Minh. Nhận thấy có nhiều người lạc
giáo, khi triều kiến đức giáo hoàng, ngài xin từ nhiệm giám mục để có thêm
thời giờ chuyên lo truyền giáo. Tấm
gương sáng càng khiến Đa Minh hăng hái hơn thi hành ước mộng. Tuy nhiên, đức
giáo hoàng Innocent III không đồng ý. Ngược lại ngài ủy thác hai vị sang miền Languedoc Montpellier , Servian, Beziers , và Carcassonne
Năm 1208 đáng được coi là năm "bản lề"
của Đa Minh. Vào ngày 15 tháng 1, cha Pierre de Castelnau, vị tông tòa dòng
Cistercien bị ám sát chết. Thánh Simon de Montfort quyết định mở cuộc thánh
chiến chống lại nhóm Albigensê. Riêng Đa Minh thì thương xót những người lạc
giáo hơn là ghét bỏ họ. Ngài cũng quyết định mở cuộc thánh chiến nhưng không
trên mặt trận võ khí mà trên mặt trận truyền giáo. Chính ngài đã gặp thánh
Simon và hai người trở thành bạn thân đến mãn đời.
PHỔ BIẾN KINH MÂN CÔI
Trận thánh chiến rất thành công cho quân đội Công
giáo. Các sử gia nói rằng nơi những trận chiến này kinh Mân côi được đọc lần
đầu tiên, kinh Mân côi trở thành khí giới thiêng liêng bảo vệ đạo.
Cuộc đời và sự thánh thiện của thánh nhân nổi bật
đến độ ba giáo phận xin ngài làm giám mục: năm 1212, địa phận Bezier; rồi địa
phận St. Lizier, cuối cùng vào năm 1215 là địa phận Navarre
Tuy nhiên, không phải lúc nào Đa Minh cũng rao
giảng thành công đâu. Vào những năm 1213 và 1214 lịch sử ghi lại ngài truyền
giáo tại miền Carcassonne, nhưng rất ít người trở lại và ngược lại bị nhiều
chống đối.
DÒNG TU MỚI
Đến năm 1214 ngài trở về Toulouse Toulouse Toulouse Toulouse Pierre
Thoạt đầu, dòng chỉ mang tính cách là "dòng
địa phận". Đa Minh mong muốn dòng mới sẽ đi truyền bá Tin Mừng khắp thế
giới. May mắn thay, vào tháng 11 năm 1215, công đồng chung tại Roma được triệu
tập nhằm mục đích "sửa chữa những đồi phong bại tục, dẹp tan lạc giáo và
củng cố đức tin chân chính." Điều khoản giáo luật số X của công đồng còn
khiển trách cách mạnh mẽ một số giám mục đã quên lãng bổn phận rao giảng, và
khuyến khích việc ủy thác cho một số vị có khả năng rao giảng lời Chúa. Những
lời tuyên bố đó đúng với tôn chỉ dòng Đa Minh. Tuy nhiên, nên lưu ý rằng, khi
công đồng đề nghị "một số vị có khả năng" không có nghĩa là nói đến
các linh mục, hoặc cụ thể hơn, các linh mục dòng Đa Minh, một dòng tu còn non
trẻ.
Trong khi chân trời mới mở rộng cho Đa Minh, thì
một biến cố khác không vui xẩy ra: Công đồng chung cấm việc lập thêm dòng tu
mới! Không nản lòng, Đa Minh triệu tập các anh em, thông báo quyết định của đại
công đồng. Các tu sĩ Đa minh, cùng đồng ý là, thay vì dùng tu luật mới, thì sẽ
theo tu luật thánh Augustino. Cho đến nay, tu luật thánh Augustinô vẫn là tu
luật nền tảng của dòng, và các tu sĩ Đa Minh vẫn phải học tu luật thánh
Augustinô trước khi học hiến pháp dòng. Tháng 8 năm 1216, Đa Minh xin phép gặp
đức giáo hoàng, và ngày 22 tháng 12 cùng năm, đức giáo hoàng chính thức chuẩn y
dòng tu có tên hiệu "Dòng giảng thuyết". Cũng nên nhắc nơi đây câu
truyện rất thú vị. Một hôm, đức giáo hoàng trong giấc mơ, thấy đền thờ Latêranô
bị nghiêng, thì có hai thanh niên bước đến kề vai nâng đỡ. Buổi sáng cùng ngày,
ngài có hẹn gặp hai tu sĩ tên là Đa Minh và Phanxicô. Nhớ lại giấc mơ, nhìn lại
khuôn mặt, ngài biết ngay rằng đây là dấu hiệu mà Chúa báo trước cho ngài: hai
tu sĩ trẻ này sẽ là người nâng đỡ giáo hội. Vào thế kỷ 13, đền thờ Lateranô
chính là biểu tượng của giáo hội như đền thờ thánh Phêrô thời nay. Trong thời
gian ngắn ở tại Roma, đức giáo hoàng cũng nhờ thánh Đa Minh đi giúp tái lập
truyền thống nghiêm ngặt nơi các nhà dòng nữ. Đa Minh đã làm cho đức giáo hoàng
rất hài lòng trong việc giúp thăng tiến đời sống tinh thần tại các nhà dòng
này.
ĐẶC SỦNG CỦA DÒNG
Đến ngày 15 tháng 8 năm 1217, Đa Minh trở về
Prouille thông báo Tin Mừng cho các anh em. Ngay sau đó, Đa Minh đưa ra một
quyết định được coi là táo bạo: Ngài sai 17 môn đệ đi truyền giáo toàn miền Âu
châu và nhất là giảng thuyết tại các trường đại học. Tuy có một số người phản
đối, cho rằng các tu sĩ còn quá non trẻ, nhưng thời gian đã cho thấy quyết định
của Đa Minh hoàn toàn đúng. Thứ nhất, ngài tin tưởng các môn đệ của mình; thứ
hai Chúa Thánh linh đã không ngừng làm việc nơi 17 tu sĩ Đa Minh đầu tiên, đến
nỗi chỉ một năm sau, vào ngày 3 tháng 12 năm 1218, đức giáo hoàng Honorio III viết tông thư giới thiệu dòng cho
toàn thể các giám mục, viện phụ, bề trên tu viện, xin các vị nâng đỡ và cùng
làm việc chung với anh em trong dòng. Truyền giáo nơi các trường đại học trở
thành một đặc sủng của dòng. Đa Minh muốn các tu sĩ có một trình độ cao về học
vấn. Có lẽ hướng đi đó do kết quả thánh nhân thâu thập được khi làm việc tại
trường đại học Palencia Paris
(Pháp quốc) và Bologna
Tại Roma, đức giáo hòang Honoriô, thích thú trước
những thành công của anh em thuyết giáo, dành tu viện Santa Sabina cho dòng Đa
Minh chịu trách nhiệm. Ngày nay Santa Sabina là nhà Mẹ của toàn dòng. Đến năm
1218, trong văn thư ngày 2 tháng 12, đức giáo hoàng còn ủy thác đền thờ Saint
Sixtus dưới quyền cai quản của dòng và dành cho Đa Minh chức nghiêm sư thánh
điện, tức là nhà thần học của đức giáo hoàng. Dòng Đa Minh giữ chức vụ này cho
đến ngày nay.
Vẫn ôm giấc mộng truyền giáo, Đa Minh không muốn
vì công việc điều hành mà quên mộng ước. Cuối năm 1218, ngài chỉ định cha
Reginal de Orleans Madrid Bologna Lombardy , Đa Minh đã thành lập hội "Đạo Binh Chúa
Giêsu" (Militia of Jesus Christ), tức là huynh đoàn Đa Minh hoặc dòng ba
Đa Minh bây giờ. Trước những thành công liên tục, vào năm 1221, ngài một lần
nữa phải triệu tập công đồng chung toàn dòng lần thứ 2 tại Bologna Bologna
LINH ĐẠO CỦA THÁNH ĐA MINH
"Contemplare, contemplata aliis
tradere". Bên cạnh việc truyền giáo qua giảng thuyết, Đa Minh nổi tiếng vì
linh đạo đặc biệt của ngài. Linh đạo này là "hãy chiêm niệm và mang kết
quả của sự chiêm niệm đó đến cho tha nhân". Như chúng ta đã biết, dòng Đa
Minh là một hội dòng "pha", nghĩa là vừa hoạt động, vừa chiêm niệm.
Trước đó, các linh mục triều hướng nhiều về hoạt động; còn linh mục dòng khổ tu
thì theo tiến trình: "học tập - cầu nguyện - chiêm niệm - (trở về) học
tập". Đa Minh đề ra phương cách mới: "học tập - cầu nguyện - giảng
thuyết - chiêm niệm - (trở về) giảng thuyết - học tập". Linh đạo này về
sau được thánh Thomas khai triển và trở nên nổi tiếng với câu châm ngôn
"Contemplare, contemplata aliis tradere." Sống đúng theo câu châm
ngôn trên, cuộc đời của thánh Đa Minh được giáo hội ca tụng là ngài chỉ
"nói với Chúa, về Chúa và trong Chúa." Làm sao một người có thể làm
được như vậy? Chúng ta có thể làm được không? Được. Tất cả những gì Đa Minh
thấy trên đường rao giảng đều là phương tiện ca tụng Chúa, để chiêm niệm và
chia sẻ sự chiêm niệm đó cho tha nhân. Ở trên chúng ta đã biết, sách Phúc Âm
ngài thường mang theo là sách của thánh Matthêu. Như Matthêu thuật lại nhiều
chi tiết về cuộc đời của Chúa Giêsu, thì
Đa Minh cũng thấy mọi biến cố trong cuộc sống, đều là phương cách giúp chiêm
niệm và rao giảng Tin Mừng. Lòng nhiệt thành với việc rao giảng Tin Mừng của Đa
Minh mạnh đến nỗi trong tông thư tuyên dương hiển thánh cho ngài, đức giáo
hòang Gregory đã tuyên bố rằng không ai ngạc nhiên gì về sự thánh thiện của Đa
Minh đáng nêu gương cho mọi người như sự thánh thiện của hai thánh tông đồ
Phêrô và Phaolô!
Lậy Cha thánh Đa Minh, xin cầu cho chúng con.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét