Lời Chúa Mỗi Ngày Thứ Ba Tuần 3 TN, Năm lẻ

Lời Chúa Mỗi Ngày

Thứ Ba Tuần 3 TN, Năm lẻ

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ:

Thi hành thánh ý Thiên Chúa.

            Có một câu truyện dẫn chứng sự quan trọng của việc làm theo thánh ý Thiên Chúa như sau: Một vị vua kia muốn trao tài sản cho các con; nhưng để dạy các con một bài học phải tránh xa sự hào nhóang bên ngòai, nhà vua cho gói những thứ thật quí vào những hộp trông có vẻ tầm thường, và những thứ tầm thường vào những hộp trông rất lộng lẫy bên ngòai. Sau đó, vua cho gọi các con vào để lựa chọn, bắt đầu từ hòang tử lớn nhất. Đa số các hòang tử đều chọn các hộp lộng lẫy. Đến phiên hòang tử út, chàng tần ngần một lát, rồi nói nhỏ với cha: Con không biết cách chọn; nhờ cha chọn cho con. Nhà vua đã chọn của quí nhất cho hòang tử út.

            Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh chủ đề sự quan trọng của việc làm theo thánh ý Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I, tác-giả Thư Do-Thái tiếp tục so sánh giữa 2 lễ vật hy sinh: máu chiên bò theo Lề Luật của Cựu Ước và Máu Đức Kitô của Tân Ước. Máu chiên bò không thể xóa sạch tội cho con người, nên phải tái diễn mỗi năm. Máu Đức Kitô chỉ cần đổ ra một lần là đủ xóa sạch tội cho con người, vì là máu đổ ra tự nguyện để làm theo thánh ý Thiên Chúa. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu tuyên bố: mối liên hệ giữa con người và Thiên Chúa không đặt căn bản trên liên hệ ruột thịt, nhưng trên căn bản làm theo thánh ý của Ngài.

KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:

 1/ Bài đọc I: Lạy Thiên Chúa! Này Con đây, Con đến để thực thi ý Ngài.

 1.1/ Lề Luật và hy lễ chiên bò: “Lề Luật chỉ là hình bóng của những gì tốt đẹp hơn sẽ tới, chứ không phải là phản ánh chính xác những thực tại đó. Lề Luật không bao giờ có thể làm cho những người tiến lại gần Thiên Chúa được nên hoàn thiện, nhờ những hy lễ người ta dâng năm này qua năm khác.” Điều tác-giả muốn nói ở đây, trong sự quan phòng của Thiên Chúa, cái hòan hảo đến sau sẽ thay thế cho cái bất tòan đến trước. Lề Luật chỉ là hình bóng của những gì tốt đẹp hơn mà Đức Kitô sẽ mang đến cho con người.

 Tác giả lý luận: Nếu các hy lễ mà Lề Luật đòi buộc có thể cất đi tội lỗi của con người, họ đâu cần phải dâng đi dâng lại mỗi năm. Hay nếu máu chiên bò thực sự thanh tẩy tội lỗi trong tâm hồn, con người đâu còn ý thức mình có tội nữa. Hơn nữa, hy lễ dâng hàng năm nhắc nhở cho con người ý thức tội lỗi của họ. Vì vậy, con người cần có một lễ tế hy sinh hòan hảo hơn.

 1.2/ Điều đẹp lòng Thiên Chúa: Tác giả dẫn chứng Thánh Vịnh 40:6-9 với ít nhiều sửa đổi, “Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy sinh và lễ tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ đền tội.” Những thứ Thiên Chúa không thích này lại là những thứ mà Lề Luật truyền. Thực ra, không phải chỉ tác-giả Thư Do-Thái tin những điều này, rất nhiều tác giả khác của Cựu Ước cũng đã nói tới sự bất tòan của hy sinh và của lễ; họ cũng nhấn mạnh đến những điều khác quan trọng hơn như: Ông Samuel nói: "Đức Chúa có ưa thích các lễ toàn thiêu và hy lễ như ưa thích người ta vâng lời Đức Chúa không? Này, vâng phục thì tốt hơn là dâng hy lễ, lắng nghe thì tốt hơn là dâng mỡ cừu” (I Sam 15:22). Hay như lời Tiên-tri Hosea: “Vì Ta muốn tình yêu chứ không cần hy lễ, thích được các ngươi nhận biết hơn là được của lễ toàn thiêu” (Hos 6:6).

 Tác giả nhấn mạnh đến việc Thiên Chúa đã ban cho Chúa Giêsu một thân thể để Ngài có thể chịu đựng đau khổ và dâng nó như một hy lễ để đền tội cho con người. Đồng thời tác giả cũng nhấn mạnh tới việc vâng lời làm theo ý Thiên Chúa như lời Thánh Vịnh 40: “Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa! Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con.” Khi con người phạm tội là họ đã bất tuân thánh ý Thiên Chúa; làm sao họ có thể bắt những chiên bò đổ máu để xóa tội cho họ được? Để có thể xóa đi tội bất tuân của con người, Con Thiên Chúa đã tình nguyện mang thân xác con người và đổ máu của chính mình. Chỉ có lễ hy sinh tự nguyện và cao đẹp này mới có thể xóa đi tội lỗi của con người, và làm cho con người được giao hòa với Thiên Chúa mà thôi.

 2/ Phúc Âm: Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi.

 2.1/ Phải yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự: Thọat đọc trình thuật hôm nay, một người không tránh được bất mãn với Chúa Giêsu, vì đã khinh thường Đức Mẹ và anh em của Ngài; và đã không giữ giới răn thứ bốn. Nhưng Chúa Giêsu có vi phạm những điều này không? Một trong những sứ vụ của Chúa Giêsu là dạy dỗ và sửa chữa những hiểu biết sai lầm. Trong bài học hôm nay, Chúa Giêsu không đi ra ngòai 2 giới răn quan trọng nhất: trước tiên, mến Chúa; sau đó, yêu người. Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh đến thứ tự ưu tiên của 2 giới răn, mà con người rất nhiều lần đã đảo lộn thứ tự ưu tiên của nó. Việc Chúa Giêsu đang rao giảng Tin Mừng là Ngài đang làm theo thánh ý Thiên Chúa; và Ngài phải đặt nó lên trên tất cả các việc khác. Ngài không thể hy sinh việc rao giảng để tiếp chuyện với thân nhân. Tuy nhiên, khi nào không làm việc Thiên Chúa, Ngài vẫn yêu thương và săn sóc Đức Mẹ; như khi Chúa Giêsu trao Đức Mẹ cho Thánh Gioan chăm sóc dưới chân Thập Giá.

 2.2/ Yêu mến Thiên Chúa là làm theo thánh ý Ngài: Bài học thứ hai Chúa Giêsu muốn dạy con người hôm nay: tình yêu phải biểu tỏ cụ thể bằng hành động. Con người thường nghĩ mình có thể yêu Thiên Chúa bằng lời nói, hay bằng những hành động bên ngòai như tham dự Thánh Lễ, đọc kinh, cầu nguyện. Những điều này tốt, nhưng không quan trọng bằng việc tìm ra và làm theo thánh ý của Thiên Chúa. Cuộc đời Chúa Giêsu là một mẫu mực cho con người học thế nào là yêu thương Thiên Chúa: Ngài muốn nhập thể để thi hành Kế Họach Cứu Độ của Thiên Chúa. Trong những năm ở trần gian, thánh ý Thiên Chúa là động lực sống của Ngài đến nỗi Ngài thốt lên những câu phải là châm ngôn cho chúng ta như: “Của ăn của Ta là làm theo ý Đấng đã sai Ta, và chu tòan các việc của Ngài” (Jn 4:34). “Điều Ta tìm kiếm không phải ý Ta, nhưng là ý của Đấng đã sai Ta” (Jn 5:30). “Ý của Chúa Cha là hễ ai thấy Chúa Con và tin vào Ngài, sẽ có sự sống đời đời” (Jn 6:40). Những giờ phút sau cùng trong vườn Ghetsemane, Chúa Giêsu bị giằng co giữa đau khổ sắp đến và thánh ý Thiên Chúa, nhưng sau cùng Ngài đã thốt lên: “Lạy Cha! Nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này, nhưng đừng theo ý con, một xin vâng ý Cha” (Mt 26:42).

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

 - Thiên Chúa không hài lòng về hy sinh và lễ vật chúng ta dâng, nhưng hài lòng về những cố gắng của chúng ta tìm ra và làm theo thánh ý Ngài.

- Thánh ý của Thiên Chúa, cách tổng quát, là lo sao cho chính bản thân chúng ta và mọi người đạt được ơn Cứu Độ.

- Để tìm ra thánh ý của Thiên Chúa, chúng ta phải học hỏi Kinh Thánh để hiểu biết Kế Họach Cứu Độ của Thiên Chúa; và làm hết sức có thể để làm cho Ơn Cứu Độ lan rộng đến mọi người.

Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên OP

Lời Chúa Mỗi Ngày Thứ Hai Tuần 3 TN, Năm lẻ

Suy Niệm: Tội ngoan cố

Hoạt động của Chúa Giêsu ở Capharnaum, miền Bắc Galilê, đã có một tiếng vang đến Yêrusalem, là trung tâm sinh hoạt tôn giáo của Israel thời Chúa Giêsu. Tuy nhiên, cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và các luật sĩ từ Yêrusalem đến chẳng có gì là tốt đẹp, mà chỉ phơi bày sự ngoan cố của các kẻ thù của Chúa. Sự ngoan cố khước từ đó đạt tới cao điểm khi họ giải thích sai lạc việc Chúa Giêsu dùng quyền năng của mình xua trừ ma quỷ ra khỏi con người, mang lại sức khỏe cho con người.

Chúa Giêsu đã rao giảng một cách có uy tín trong vùng Galilê, quanh thành Capharnaum, cùng với những dấu chỉ kỳ diệu chứng tỏ lòng nhân từ của Chúa đối với con người, đồng thời chứng minh quyền năng thần linh của Ngài. Các luật sĩ từ Yêrusalem đến, lẽ ra hơn ai hết, họ phải hiểu được những dấu chỉ kỳ diệu này, vì họ là những con người tôn giáo chuyên môn về Lời Chúa. Nếu Chúa Giêsu chỉ nói suông mà thôi, thì sự ngoan cố của các kẻ chống đối Chúa có thể còn tha thứ được, nhưng đàng này, Ngài đã thực hiện những dấu lạ để chứng tỏ quyền năng thần linh của Ngài: Ngài đã chữa người bại liệt để chứng minh Ngài có quyền tha tội; Ngài đã ra lệnh cho quỷ dữ ra khỏi nhiều người và chúng đã vâng phục.

Trước những hành động kỳ diệu của quyền năng Thiên Chúa, những kẻ chống đối Ngài nói rằng Ngài đã bị quỷ Beelzebul ám và đã dùng quyền của quỷ vương để trừ quỷ. Thật không có sự ngoan cố nào nặng nề hơn: một vị Thiên Chúa mà lại bị các nhà thông luật gán cho tước hiệu đầu mục của quỷ. Ðó là một sự xúc phạm không thể tha thứ được, vì là tội phạm đến Thánh Thần. Thiên Chúa quyền năng có thể tha thứ mọi tội lỗi nhưng Ngài không thể cứu con người, nếu con người cứ đóng kín tâm hồn mình trước ân sủng và sự soi sáng của Thiên Chúa.

Xin Chúa cho chúng ta xác tín vào chương trình cứu rỗi yêu thương của Ngài được thực hiện qua Chúa Giêsu Kitô, để chúng ta đáng được hưởng ơn cứu độ của Chúa.

(Veritas Asia)

Lời Chúa Mỗi Ngày

Thứ Hai Tuần 3 TN, Năm lẻ

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ:

Chúa Giêsu đến để tiêu diệt tội lỗi và các việc làm của ma quỉ.

Trong hành trình đi tìm sự thật, con người phải để tâm hồn rộng mở, suy xét cẩn thận, và theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần là nguồn mạch mọi sự thật. Điều nguy hiểm nhất là tội ngoan cố trong sự sai trái của mình, tin hay tố cáo người khác những gì ngược lại với sự thật.

Các Bải Đọc hôm nay tập trung trong những gì Chúa Giêsu làm để tiêu diệt tội lỗi và chuẩn bị cho con người được xứng đáng lãnh nhận Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I, tác giả Thư Do-Thái so sánh hiệu quả của Giao Ước cũ và mới. Giao Ước cũ không thể cất đi các tội của con người vì máu chiên bò không đủ mạnh để làm chuyện đó. Giao Ước mới có thể tẩy sạch tội của con người vì máu Chúa Giêsu, dù chỉ đổ một lần; và làm cho con người được giao hòa với Thiên Chúa. Trong Phúc Âm, các Kinh-sư tố cáo Chúa Giêsu “bị quỷ vương Beezebul ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ.” Chúa Giêsu vạch ra sự sai trá của lời tố cáo này.

KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:

1/ Bài đọc I: Người tiêu diệt tội lỗi bằng việc hiến tế chính mình.

1.1/ Sự khác biệt giữa hai Giao Ước: Tác giả đã nói lý do tại sao Giao Ước mới hòan hảo hơn Giao Ước cũ; giờ đây ông chỉ lặp lại những gì đã nói: (1)Chúa Giêsu là trung gian của một Giao Ước Mới; (2) Ngài lấy cái chết của mình mà chuộc tội lỗi người ta đã phạm trong thời giao ước cũ; và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa; (3) Đức Kitô đã chẳng vào một cung thánh do tay người phàm làm ra, vì cung thánh ấy chỉ là hình bóng của cung thánh thật. Nhưng Người đã vào chính cõi trời, để giờ đây ra đứng trước mặt Thiên Chúa chuyển cầu cho chúng ta.

1.2/ Chúa Giêsu chỉ hiến tế một lần là đủ: Theo Giao Ước cũ, vị thượng tế mỗi năm phải đem theo máu của loài vật mà vào cung thánh để đền tội cho mình và cho dân. Theo Giao Ước mới, Thượng Tế Giêsu không phải dâng chính mình làm của lễ nhiều lần. Chẳng vậy, Người đã phải chịu khổ hình nhiều lần, từ khi thế giới được tạo thành. Nhưng nay, vào kỳ kết thúc thời gian, Người đã xuất hiện chỉ một lần, để tiêu diệt tội lỗi bằng việc hiến tế chính mình.

Phận con người là phải chết một lần, rồi sau đó chịu phán xét. Cũng vậy, Đức Kitô đã tự hiến tế chỉ một lần, để xoá bỏ tội lỗi muôn người. Người sẽ xuất hiện lần thứ hai, nhưng lần này không phải để xoá bỏ tội lỗi, mà để cứu độ những ai trông đợi Người.

2/ Phúc Âm: Chúa Giêsu phải có quyền năng mạnh hơn Satan.

Trình thuật hôm nay của Marcô tiếp tục trình thuật “Chúa Giêsu bị thân nhân bắt đem về nhà,” vì họ nghĩ Ngài đã hóa điên. Chúng ta đã nói tới lý do Chúa Giêsu đã quá yêu thương con người, nên Ngài dành hết mọi thời gian để dạy dỗ và chữa lành dân chúng, đến nỗi Ngài không còn thời giờ ăn uống. Các Kinh-sư trong trình thuật hôm nay đến từ kinh-đô Jerusalem, có lẽ đã được nghe báo cáo từ các Kinh-sư địa phương, buộc tội Ngài: “Người bị quỷ vương Beelzebul ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ.”

2.1/ Chúa Giêsu trả lời 2 tố cáo của họ:

(1) Người bị quỷ vương Beelzebul ám: Beelzebul là Syriac phiên dịch của chữ Do-Thái Baalzebub. Trong Phúc Âm Nhất Lãm, từ này được dùng để chỉ tướng quỉ, Satan. Từ này được dùng ở đây và trong Mt 10:25, không thông dụng bằng Satan.

Chúa Giêsu dùng lý luận triệt tam ở đây: một vật không thể vừa có vừa không một lúc. Satan không thể vừa là quỉ, vừa không là quỉ được. Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà nói với họ: "Satan làm sao trừ Satan được? Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền; nhà nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững. Vậy Satan mà chống Satan, Satan mà tự chia rẽ, thì không thể tồn tại, nhưng đã tận số.” Chúa Giêsu không thể nào bị đồng hóa với Satan, vì Ngài luôn luôn đối chọi chúng. Ngài đến để tiêu diệt chúng và giải thóat con người khỏi mọi tội lỗi do chúng gây ra.

(2) Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ: Trong một nước, người có quyền hành nhất là Vua, người cai trị dân chúng. Nếu một người nước khác tới bắt nạt dân chúng, người đó phải đương đầu với quyền lực của nhà Vua. Chúa Giêsu cũng đưa một ví dụ tương tự: “Không ai vào nhà một người mạnh mà có thể cướp của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đã, rồi mới cướp sạch nhà nó.”

Tương tự, quỉ vương hay Satan, là người lãnh đạo các quỉ. Nếu Chúa Giêsu động đến các quỉ nhỏ là động đến chính Satan. Chúa Giêsu có quyền lực mạnh trên cả Satan, nên Ngài không sợ ngay cả chính Satan, huống hồ gì là các thần ô uế của nó. Vì thế, các tố cáo của các Kinh-sư không có lý do vững chắc.

2.2/ Tội phạm đến Chúa Thánh Thần: "Tôi bảo thật anh em: mọi tội của con cái loài người, kể cả tội nói phạm thượng, và nói phạm thượng nhiều đến mấy đi nữa, thì cũng còn được tha. Nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần, thì chẳng đời nào được tha, mà còn mắc tội muôn đời."

(1) Tội nào là tội phạm đến Chúa Thánh Thần? Trước tiên, Chúa Thánh Thần là sự thật; vai trò của Ngài là giúp cho con người nhận ra sự thật từ sự giả trá. Nếu sau khi đã được Chúa Thánh Thần dạy bảo nhiều lần, một người vẫn ngoan cố không nhận ra sự thật, hay tệ hơn, cho sự gian trá là sự thật; người đó đã phạm đến Chúa Thánh Thần. Ví dụ: trong cuộc tranh luận của Chúa Giêsu với các Kinh-sư, Chúa Giêsu đã lấy quyền năng của Thiên Chúa khai trừ thần ô uế ra khỏi con người. Sau khi đã được Chúa Giêsu cắt nghĩa cẩn thận bên ngòai và Chúa Thánh Thần soi sáng bên trong, mà các Kinh-sư vẫn chối từ sự thật và ngoan cố cho Chúa Giêsu là “bị các thần ô uế ám;” họ đã phạm đến Chúa Thánh Thần.

(2) Tại sao tội phạm đến Chúa Thánh Thần không được tha? Điều kiện để được tha tội là con người phải nhận ra những tội của mình, ăn năn sám hối, và thú nhận tội lỗi của mình. Vì người phạm đến Chúa Thánh Thần không nhận ra mình có tội, nên cũng chẳng cần ăn năn sám hối và thú tội. Với một thái độ như thế, làm sao tội có thể được tha?

Vấn đề của nhiều người thời nay là thái độ tự cho mình là công chính; họ mất hết ý thức về tội lỗi, và không còn cho điều gì là tội nữa. Nếu những người này cứ giữ thái độ ngoan cố như thế cho tới chết, họ đã phạm đến Chúa Thánh Thần.

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

- Chúa Giêsu là Thượng Tế đã dâng hy lễ là chính thân thể Ngài để tiêu diệt tội lỗi và gánh tội cho con người; nhờ đó, con người đã được hòa giải với Thiên Chúa.

- Chúng ta phải suy xét cẩn thận trước khi phán xét kẻ khác để tránh những mâu thuẫn và phán xét không có cơ sở. Phải tránh xa những phán xét vì ghen tương và sợ người khác hơn mình.

- Chúng ta phải luôn mở rộng tâm hồn để đón nhận sự thật; và nhất là theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần bên trong.

Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên OP

Nguồn hạnh phúc thật sự

Nguồn hạnh phúc thật sự

Ngài sẽ trở thành tất cả đối với bạn - và Ngài chính là nguồn hạnh phúc thật sự.

An Nhiên

Chúa Giêsu là Thiên Chúa của tôi.
Chúa Giêsu là vị Hôn Phu của tôi.
Chúa Giêsu là Tình Yêu duy nhất của tôi.
Chúa Giêsu là Tất Cả của tôi.
Chúa Giêsu là Mọi Thứ của tôi. - Mẹ Têrêsa

***
Thiên Chúa biết rõ có lúc trong cuộc sống bạn nhận ra rõ sự bất lực của bản thân, sự phù du nơi thân xác và nơi thế gian, và bạn thật sự cần Ngài.

Đó chính là lúc bạn nhìn thấy sự việc trong Thánh Thần, thông qua đôi mắt của Chúa, đôi mắt thực tế chân thực nhất và sâu sắc nhất. Đó chính là lúc bạn nhận ra rằng Chúa chính là trung tâm, là khởi điểm, là cùng đích, là ý nghĩa của mọi việc, và rằng nếu không có Ngài thì không có gì cả.

Kết quả cuối cùng của việc để bạn trải qua khó khăn chính là mang bạn đến một nơi thuộc thế giới tinh thần. Đây là nơi bạn kết thúc và Chúa bắt đầu. Đây chính là nơi bạn không là gì cả và Chúa là tất cả. Đây chính là nơi Chúa bước vào và chiếm hữu bạn.

Để bước đi gần hơn với Chúa, bạn phải chịu từ bỏ những gì thuộc về thế gian, nếu những việc ấy làm bạn xa cách Chúa. Bạn hỏi: “Làm thế nào tôi làm được như thế?” Bạn làm được như thế thông qua việc hướng mắt về thiên đàng, về cuộc sống vĩnh cửu; biết rằng những gì thuộc thế gian này chỉ là hư ảo chóng qua và mất đi, nhưng những gì thuộc về Thần Khí của Ngài sẽ tồn tại mãi mãi. Đó chính là cách nhìn vĩnh cửu. Thân xác và những gì thuộc thế gian này thường có vẻ rất quan trọng ngay lúc hiện tại, nhưng chúng sẽ chóng qua.

Vì thế, “hãy lao mình về phía trước, hãy chiếm lấy phần thưởng từ trời cao.” (Pl 3,13-14) “Hãy hướng tâm trí về những gì thuộc thương giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới.” (Cl 3,2)

Mọi thứ đều hay đổi hoặc cuối cùng rồi sẽ qua đi, nhưng chỉ có Chúa là tồn tại mãi mãi.

Nhận ra rằng Chúa là tất cả chính là một trải nghiệm mà mỗi người phải tự trải qua. Việc có được niềm khao khát và cảm xúc mãnh liệt đến từ việc yêu thích Lời Chúa, từ việc dành thời gian ở bên Ngài, và trải qua những trải nghiệm cuộc sống cùng với Ngài. Và rồi, cũng giống như những người yêu nhau, bạn sẽ khao khát Ngài hơn. Bạn sẽ muốn biết Ngài nghĩ gì, cảm nhận gì và muốn bạn làm gì. Bạn sẽ nhận ra Ngài khôn ngoan, có tài xoay sở và tuyệt vời dường nào. Ngài sẽ trở thành tất cả đối với bạn - và Ngài chính là nguồn hạnh phúc thật sự.

***
Chúa Giêsu nói rằng hãy hoán cải và tin vào Tin Mừng. Việc quay trở lại và tin vào tin tốt lành rằng chúng ta được yêu thương tốt hơn rất nhiều những gì chúng ta dám hy vọng, và rằng việc tin vào tin tốt lành ấy, sống Tin Mừng, say mê Tin Mừng, chính là điều vui mừng nhất trong tất cả những điều vui mừng nơi thế gian này. - Frederick Buechner

***
Nhưng những gì xưa kia tôi cho là có lợi, thì nay, vì Đức Kitô, tôi cho là thiệt thòi. Hơn nữa, tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Đức Giêsu Kitô và được kết hợp với Người. Vì Người, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kitô và được kết hợp với Người. Được như vậy, không phải nhờ sự công chính của tôi, sự công chính do luật đem lại, nhưng nhờ sự công chính do lòng tin vào Đức Kitô, tức là sự công chính do Thiên Chúa ban, dựa trên lòng tin. Vấn đề là được biết chính Đức Kitô, nhất là biết Người quyền năng thế nào nhờ đã phục sinh, cũng được thông phần những đau khổ của Người, nhờ nên đồng hình đồng dạng với Người trong cái chết của Người.

Nói thế, không phải là tôi đã đoạt giải, hay đã nên hoàn thiện đâu, nhưng tôi đang cố gắng chạy tới, mong chiếm đoạt, bởi lẽ, chính tôi đã được Đức Kitô Giêsu chiếm đoạt.

Thưa anh em, tôi không nghĩ là mình đã chiếm được rồi. Tôi chỉ chú ý đến một điều, là quên đi chặng đường đã qua, để lao mình về phía trước. Tôi chạy thẳng tới đích, để chiếm được phần thưởng từ trời cao Thiên Chúa dành cho kẻ được người kêu gọi trong Đức Kitô Giêsu. - Tông đồ Phaolô (Pl 3,7-10.12-14)

http://www.kinhthanhvn.org/viewItem.jhtml?itemId=6695

VUI HỌC THÁNH KINH LỄ DÂNG CHÚA GIÊSU VÀO ĐẾN THÁNH

VUI HỌC THÁNH KINH

LỄ DÂNG CHÚA GIÊSU VÀO ĐẾN THÁNH

Malakhi 3,1-4  (Dt 2,14-18)

Tin Mừng thánh Luca 2,22-40

Tin Mừng

Tiến dâng Đức Giê-su cho Thiên Chúa

₂₂ Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Mô-sê, bà Ma-ri-a và ông Giu-se đem con lên Giê-ru-sa-lem, để tiến dâng cho Chúa,₂₃ như đã chép trong Luật Chúa rằng: "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa",₂₄ và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.₂₅ Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông.₂₆ Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Đấng Ki-tô của Đức Chúa.₂₇ Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giê-su đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người,₂₈ thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

Bài ca "An Bình Ra Đi" (Nunc dimittis)

₂₉ "Muôn lạy Chúa, giờ đây

theo lời Ngài đã hứa,

xin để tôi tớ này được an bình ra đi.

₃₀ Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

₃₁ Chúa đã dành sẵn cho muôn dân:

₃₂ Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,

là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài."

₃₃ Cha và mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Si-mê-ôn vừa nói về Người.₃₄ Ông Si-mê-ôn chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Ma-ri-a, mẹ của Hài Nhi: "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho người đời chống báng;₃₅ và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà."

₃₆ Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là An-na, con ông Pơ-nu-ên, thuộc chi tộc A-se. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm,₃₇ rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa.₃₈ Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giê-ru-sa-lem.

₃₉ Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê.₄₀ Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

₂₂ When the days were completed for their purification according to the law of Moses, they took him up to Jerusalem to present him to the Lord,₂₃ just as it is written in the law of the Lord, "Every male that opens the womb shall be consecrated to the Lord,"

₂₄ and to offer the sacrifice of "a pair of turtledoves or two young pigeons," in accordance with the dictate in the law of the Lord.

₂₅ Now there was a man in Jerusalem whose name was Simeon. This man was righteous and devout, awaiting the consolation of Israel, and the holy Spirit was upon him.

₂₆ It had been revealed to him by the holy Spirit that he should not see death before he had seen the Messiah of the Lord.

₂₇ He came in the Spirit into the temple; and when the parents brought in the child Jesus to perform the custom of the law in regard to him,₂₈ he took him into his arms and blessed God, saying:₂₉ "Now, Master, you may let your servant go in peace, according to your word,₃₀ for my eyes have seen your salvation,₃₁ which you prepared in sight of all the peoples,₃₂ a light for revelation to the Gentiles, and glory for your people Israel."

₃₃ The child's father and mother were amazed at what was said about him;₃₄ and Simeon blessed them and said to Mary his mother, "Behold, this child is destined for the fall and rise of many in Israel, and to be a sign that will be contradicted₃₅ (and you yourself a sword will pierce) so that the thoughts of many hearts may be revealed."

₃₆ There was also a prophetess, Anna, the daughter of Phanuel, of the tribe of Asher. She was advanced in years, having lived seven years with her husband after her marriage,₃₇ and then as a widow until she was eighty-four. She never left the temple, but worshiped night and day with fasting and prayer.

₃₈ And coming forward at that very time, she gave thanks to God and spoke about the child to all who were awaiting the redemption of Jerusalem.

₃₉ When they had fulfilled all the prescriptions of the law of the Lord, they returned to Galilee, to their own town of Nazareth.

₄₀ The child grew and became strong, filled with wisdom; and the favor of God was upon him.

  

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề của hình ảnh này là gì?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

* Bạn hãy viết câu Tin Mừng thánh Luca 2,22

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

II. TRẮC NGHIỆM

A.

a1. Theo luật nào, mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa? (Lc 2,23)

a. Luật vua Hêrôđê

b. Luật dân sự

c. Luật vua Pharaon

d. Luật Môsê

a2. Đây là những của lễ để dâng theo luật Chúa truyền :(Lc 2, 24)

a. Một đôi chim gáy

b. Một con chiên 1 tuổi

c. Một cặp bồ câu non

d. Chỉ a và c đúng

a3. Tại đền thờ Giêrusalem, gia đình Hài Nhi Giêsu đã gặp ai? (Lc 2,25-38)

a. Ông Simêon

b. Bà Anna

c. Thượng tế Caipha

d. Chỉ a v à b đúng

a4. Ông Simêon đã nói gì về Hài Nhi? (Lc 2,32)

a. Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng gánh tội trần gian

b. Đây là ánh sáng của muôn dân

c. Ngài là đường là sự thật

d. Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ítraen dân Ngài.

a5. Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như luật Chúa truyền, thì trở về cư ngụ ở thành nào? (Lc 2,39)

a.  Thành Giêrusalem

b.  Thành Nadarét

c.  Thành Bêlem

d.  Thành Caphácnaum

B.

b1. Sư kiện dâng Dâng Hài Nhi Giêsu vào Đền Thánh được thánh sử nào ghi chép? (2,22…)

a. Thánh sử Mátthêu

b. Thánh sử Máccô

c. Thánh sử Luca

d. Thánh sử Gioan

b2. Sự kiện dâng Hài Nhi Giêsu vào đền thánh và thánh tẩy Đức Trinh Nữ này nhằm thực hiện những lề luật đã được ghi rõ trong Cựu ước (Lv 12,1-8). Theo luật Môisê gồm những điều gì?

a. Thánh tẩy người mẹ khi đã đủ 40 ngày

b. Dâng người con đầu lòng cho Thiên Chúa

c. Của lễ là một con chiên hay một cặp chim gáy

d. Cả a, b và c đúng.

b3. Trong ngày lễ Dâng Hài Nhi Giêsu vào Đền thánh có nghi tức gì đặc biệt?

a. Làm phép nước

b. Làm phép nến

c. Làm phép thánh giá

d. Làm phép ảnh tượng

b4. Lễ nghi làm phép và rước nến trong ngày lễ dâng Hài Nhi Giêsu trong đền thánh tượng trưng Chúa Giêsu là gì?

a. Bánh hằng sống

b. Ánh Sáng muôn dân  

c. Sự sống vĩnh cửu

d. Lời Hằng sống

b5. Ông Simêon cũng biết và tiên báo sứ mệnh nào của Đức Maria khi nói  "Một mũi gươm sẽ đâm thâu lòng bà" ?(Lc 2:35).

a. Trạng sư

b. Đồng Công cứu chuộc

c. Cứu kẻ liệt kẻ khốn

d. Gác cửa Thiên đàng

 III. Ô CHỮ 

Những gợi ý

01. Tại nơi này, hài nhi giê su được tiến dâng cho Thiên Chúa. (Lc 2,22)

02. Nữ ngôn sứ đã gặp Hài Nhi Giêsu. (Lc 2,36)

03.  Theo luật Chúa truyền: mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho ai? (Lc 2,23)

04. Hài Nhi được tiến dâng cho Chúa tên là gì? (Lc 2,27) 

05. Người cùng Hài Nhi lên Giêrusalem. (Lc 2, 22)

06. Theo ông Simêon, Hài Nhi Giêsu là gì của Ítraen dân Người? (Lc 2,32)

07. Ông Simêon nói Hài Nhi Giêsu còn là dấu hiệu cho người đời làm gì? (Lc 2, 34)

Hàng dọc : Chủ đề của ô chữ này là gì?

IV. CÂU THÁNH KINH HỌC THUỘC LÒNG

"Mọi con trai đầu lòng phải

 được gọi là của thánh,

dành cho Chúa"

Tin Mừng thánh Luca 2,23

Lời giải đáp VUI HỌC THÁNH KINH

LỄ DÂNG CHÚA GIÊSU VÀO ĐẾN THÁNH

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề :

Dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh

* Tin Mừng thánh Luca 2,22 :

Khi đã đến ngày

 lễ thanh tẩy của các ngài

 theo luật Môsê,

bà Maria và ông Giuse

đem con lên Giêrusalem,

để tiến dâng cho Chúa

II. TRẮC NGHIỆM

A.

a1. d. Luật Môsê (Lc 2,23)

a2. d. Chỉ a và c đúng Lc 2, 24)

a3. d. Chỉ a v à b đúng (Lc 2,25-38)

a4. d. Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ítraen dân Ngài.(Lc 2,32)

a5. b.  Thành Nadarét (Lc 2,39)

B.

b1. c. Thánh sử Luca

b2. d. Cả a, b và c đúng.

b3. b. Làm phép nến

b4. b. Ánh Sáng muôn dân (Lc 2,32).

b5. b. Đồng Công cứu chuộc

III. Ô CHỮ 

01. Giêrusalem (Lc 2,22)

02. Anna (Lc 2,36)

03.  Chúa (Lc 2,23)

04. Giêsu (Lc 2,27) 

05. Maria (Lc 2, 22)

06. Vinh quang (Lc 2,32)

07. Chống báng (Lc 2, 34)

Hàng dọc : Ánh sáng

NGUYỄN THÁI HÙNG

http://vuihocthanhkinh.blogspot.com/

VUI HỌC THÁNH KINH THÁNG 2

VUI HỌC THÁNH KINH THÁNG 2

Kính THÁNH GIA THẤT

Tin Mừng thánh Luca 2,22-40

TIN MỪNG

₂₂ Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Mô-sê, bà Ma-ri-a và ông Giu-se đem con lên Giê-ru-sa-lem, để tiến dâng cho Chúa,₂₃ như đã chép trong Luật Chúa rằng: "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa",₂₄ và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.₂₅ Hồi ấy ở Giê-ru-sa-lem, có một người tên là Si-mê-ôn. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ít-ra-en, và Thánh Thần hằng ngự trên ông.₂₆ Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Đấng Ki-tô của Đức Chúa.₂₇ Được Thần Khí thúc đẩy, ông lên Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giê-su đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người,₂₈ thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

₂₉ "Muôn lạy Chúa, giờ đây
theo lời Ngài đã hứa,
xin để tôi tớ này được an bình ra đi.

₃₀ Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

₃₁ Chúa đã dành sẵn cho muôn dân:

₃₂ Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,
là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài."

₃₃ Cha và mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Si-mê-ôn vừa nói về Người.₃₄ Ông Si-mê-ôn chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Ma-ri-a, mẹ của Hài Nhi: "Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho người đời chống báng;₃₅ và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà."

₃₆ Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là An-na, con ông Pơ-nu-ên, thuộc chi tộc A-se. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm,₃₇ rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa.₃₈ Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giê-ru-sa-lem.

₃₉ Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê.₄₀ Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

22  When the days were completed for their purification  according to the law of Moses, they took him up to Jerusalem to present him to the Lord,23 just as it is written in the law of the Lord, "Every male that opens the womb shall be consecrated to the Lord,"

24 and to offer the sacrifice of "a pair of turtledoves or two young pigeons," in accordance with the dictate in the law of the Lord.

25 Now there was a man in Jerusalem whose name was Simeon. This man was righteous and devout, awaiting the consolation of Israel,  and the holy Spirit was upon him.

26 It had been revealed to him by the holy Spirit that he should not see death before he had seen the Messiah of the Lord.

27 He came in the Spirit into the temple; and when the parents brought in the child Jesus to perform the custom of the law in regard to him,28 he took him into his arms and blessed God, saying:29 "Now, Master, you may let your servant go in peace, according to your word,30 for my eyes have seen your salvation,31 which you prepared in sight of all the peoples,32 a light for revelation to the Gentiles, and glory for your people Israel."

33 The child's father and mother were amazed at what was said about him;34 and Simeon blessed them and said to Mary his mother, "Behold, this child is destined for the fall and rise of many in Israel, and to be a sign that will be contradicted35 (and you yourself a sword will pierce)  so that the thoughts of many hearts may be revealed."

36 There was also a prophetess, Anna, the daughter of Phanuel, of the tribe of Asher. She was advanced in years, having lived seven years with her husband after her marriage,37 and then as a widow until she was eighty-four. She never left the temple, but worshiped night and day with fasting and prayer.

38 And coming forward at that very time, she gave thanks to God and spoke about the child to all who were awaiting the redemption of Jerusalem.

39 When they had fulfilled all the prescriptions of the law of the Lord, they returned to Galilee, to their own town of Nazareth.

40 The child grew and became strong, filled with wisdom; and the favor of God was upon him.

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề của hình này là gì?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

* Bạn hãy viết câu Tin Mừng thánh Luca 2,23

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

II. TRẮC NGHIỆM 

01. Bà Maria và ông Giuse đem con trẻ lên Giêrusalem để làm gì? (Lc 2,22)

a. Ra mắt dân chúng.

b. Tiến dâng lên cho Chúa.

c. Trình diện với vị thượng tế.

d. Cầu nguyện.

02. Ai đã gặp Hài Nhi Giêsu tại đền thờ Giêrusalem? (Lc 2,25)

a. Ông Simon.

b. Ông Simêon.

c. Ông Giuđa.

d. Bà Gioanna.

03. Thánh gia thất sinh sống tại miền nào?

a. Miền Galilê.

b. Miền Samari.

c. Miền Giuđê.

d. Miền Thập Tỉnh.

04. Làng quê nơi Chúa Giêsu sinh trưởng là gì?

a. Bêlem.

b. Cana.

c. Nadarét.

d. Bêtania.

05. Tại làng quê Nadarét, Chúa Giêsu đã sống thế nào?

a. Vâng phục cha mẹ trần gian như người con hiếu thảo nhất.

b. Yêu thương và giúp đỡ mọi người.

c.  Luôn luôn kết hợp với Thiên Chúa.

d. Cả a, b và c đúng.

06. Thánh Gia Thất là…

a. Mô hình mẫu của các gia đình.

b. Mô hình mẫu của Hội Thánh của Thiên Chúa ở trung ương cũng như ở các địa phương,

c. Cộng đoàn hiệp thông và yêu thương trong đó các thành viên đều sống vì/cho kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa và sống vì/cho nhau.

d. Cả a, b và c đúng.

07. Trong ngày lễ Thánh Gia Thất, nhắc nhớ chúng ta điều răn gì?

a. Điều răn thứ hai.

b. Điều răn thứ ba.

c. Điều răn thứ tư.

d. Điều răn thứ sáu.

08. Đây là những điều sứ điệp ngày lễ Thánh Gia Thất muốn những gia đình kitô hữu phải có:

a. Lòng thương cảm,

b. Nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà, nhẫn nại,

c. Chịu đựng, tha thứ.

d. Cả a, b và c đúng.

09. Sứ điệp của ngày lễ Thánh Gia Thất muốn nói với những gia đình kitô hữu điều gì?

a. Trong gia đình mỗi người phải cố gắng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ với vợ/chồng, cha mẹ/con cái, anh/chị em.

b.  Trong cộng đồng giáo xứ, trường học … mỗi người phải cố gắng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ đối với những người đồng đạo, đồng nghiệp…

c. Ngoài xã hội mỗi người phải cố gắng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ đối với những người mà mình gặp nhất là những người cần đến sự giúp đỡ, chia sẻ, ủi an.

d. Cả a, b và c đúng.

10. Khi suy niệm về Thánh Gia, chúng ta cầu xin điều gì?

a. Xin Chúa Giêsu giúp chúng ta sống vuông tròn bổn phận làm con cháu.

b. Xin Đức Mẹ giúp chúng ta sống tròn bổn phận làm mẹ và làm vợ.

c. Xin Đức Thánh Giuse giúp chúng ta sống tròn bổn phận làm cha và làm chồng.

d. Cả a, b và c đúng.

III. Ô CHỮ NGÀY GIA ĐÌNH

Những gợi ý từ Thánh Kinh:

01. Gia đình của ai được cứu khỏi Lụt Hồng Thủy?(x. St 6,5 …)

02. Bản gia phả của Chúa Giêsu theo thánh Mátthêu, người đã sinh ra ông Giuse, chồng bà Maria và là cha nuôi của Chúa Giêsu tên là gì ? (Mt 1,16)

03. Đức Giêsu lớn lên tại thành nào? (Lc 2,23)

04. Ông Quiriniô làm tổng trấn xứ nào thời  Chúa Giêsu sinh ra? (Lc 2,2)

05. Thành Nadarét thuộc miền nào? (Lc 2,22)

06. Người con của ông Giuse và bà Maria tên là gì? Giêsu (Mt 1,1-16)

07. Mẹ của  Chúa Giêsu tên là gì? (Mt 1,1-16)

08. Cha của vua Salomon tên là gì? (2Sm 12,24-25)

09. Cha của Đức Giêsu tên là gì? (Mt 1,1-16)

10. Người con của ông Dacaria và bà Êlisabét tên là gì?  (Lc 1,57-66)

11.  Gia đình đầu tiên được thánh Phaolô rửa tội tại Akhaia tên là gì ? (1Cor 1,16 & 16,15)

Hàng dọc: Chủ đề của ô chữ này là gì?

IV. THỬ TÀI

A. Bạn hãy xem họ là những ai?

01.  Vợ chồng đầu tiên của nhân loại là ai? (x. St 3,1-20)

02.   Những người con của ông Ađam là ai?  (St 4,1 & 25)

03.   Những người con của ông Nôê tên là ai? (x. St 6,9)

04.   Gia đình tổ phụ Ápraham chính thức gồm những ai ? (St 21,1)

05. Những người con của ông Giacóp và bà Rakhen tên là gì? (St 35,23-26).

06.   Nhà giải phóng vĩ đại của dân Dothái là ông Môsê, ông đã đưa dân Dothái ra khỏi Ai cập và tiến về Đất Hứa. Cha mẹ ông tên là gì ? (Xh 6,20)

07. Vợ và con ông Môsê là tên là gì ? (Xh 2,21-22)

08. Cha và mẹ của vua Salomon là ai ?  (2Sm 12,24-25)

09. Ông Gioan Tẩy giả là vị tiền hô của Chúa Giêsu, cha mẹ của ông là những ai? (Lc 1,57-66)

10. Cha mẹ của  Chúa Giêsu là ai? (Mt 1,1-16)

11. Thánh Kinh không nhắc gì đến cha mẹ của đức Maria, nhưng theo truyền thống họ là ai ?

12.   Trên đường vác thập giá lên núi Sọ, quân lính đã bắt một người đi đường vác đỡ thập giá của Đức Giêsu : đó là ông Simon. Bạn có biết những người con của ông Simon tên là gì ?  (Mc 15,21)

13. Gia đình ngoại giáo đầu tiên được thánh Phêrô rửa tội tên là gì ? (Cv 10,34-48)

14.  Gia đình đầu tiên được thánh Phaolô rửa tội tại Akhaia tên là gì ? (1Cor 1,16 & 16,15)

B. ĐIỀN TỪ THÍCH HỢP

GIUSE     IXAAC     ELISA    SIMON    UABAN = GIESU

MARIA     APOLO     RUPHO     ISAIA     AKHAT = MARIA

GIOAN     ISAIA     UABAN     SELAC     ELYMA =   ?

Nhân vật nào sau đây sẽ được điền vào ô có dấu chấm hỏi ở trong bảng trên.

V. CÂU THÁNH KINH GHI NHỚ VÀ HỌC THUỘC LÒNG :

Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên,

thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan,

và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

Tin Mừng thánh Luca 2,40

NGUYỄN THÁI HÙNG

Tháng 2: Kính Thánh Gia Thất

Theo truyền thống, Giáo hội Công giáo dành riêng tháng Hai để tôn kính Thánh Gia Thất, mẫu gương hoàn hảo về đời sống giáo dục đối với những người Kitô giáo. Khi cầu nguyện với Thánh Gia Thất, chúng ta suy niệm về mẫu gương của Thánh Gia Thất, cầu xin Thánh Gia Thất nâng đỡ và che chở các gia đình, đồng thời xin Thánh Gia Thất giúp mỗi thành viên gia đình biết trung thành với bổn phận của mình với lòng yêu thương.

Thật lành thánh khi cầu nguyện với Thánh Gia Thất hàng ngày, nhờ vậy mà luôn tập trung vào đời sống gia đình. Hiếu thảo là điều quan trọng vì đạo hiếu đã được Chúa chú trọng và đặt thành giới răn thứ tư:"Hãy thảo kính cha mẹ"(Hc 3,1-16). Người ta có thể chọn lựa cho mình nhiều thứ, kể cả cách sống, nhưng không ai có thể chọn cha mẹ cho mình. Vì vậy, dù cha mẹ có thế nào thì con cái vẫn phải làm tròn chữ hiếu.

Không ai biết lúc nào mình từ giã cõi đời này, có thể chỉ trong vài giây phút nữa thôi. Hãy cầu nguyện với Chúa Giêsu, xin Ngài ban cho chúng ta được sự bảo vệ của Đức Mẹ Maria và của Đức Thánh Giuse khi chúng ta trút hơi thở cuối cùng. Đó lời cầu nguyện cần thiết, nhất là mỗi tối trước khi chúng ta đi ngủ.

Chúa Giêsu có thể đến với chúng ta bằng nhiều cách, nhưng Thiên Chúa lại chọn cách sai Chúa Con sinh vào một gia đình nghèo. Như vậy, Ngài đã đặt Thánh Gia Thất làm mẫu gương cho tất cả chúng ta, và đề cao gia đình Kitô giáo hơn mức tự nhiên bình thường.

Mỗi người hãy dâng chính gia đình của mình cho Thánh Gia Thất, trong đó có người Con hoàn hảo, người Mẹ hoàn hảo và người Cha hoàn hảo. Hãy xin Chúa Giêsu giúp chúng ta sống vuông tròn bổn phận làm con cháu, xin Đức Mẹ giúp chúng ta sống tròn bổn phận làm mẹ và làm vợ, và xin Đức Thánh Giuse giúp chúng ta sống tròn bổn phận làm cha và làm chồng. Nhờ Thánh Gia Thất, chúng ta hy vọng cả gia đình mình sẽ được cứu độ và được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu nơi Thiên quốc.

ĐGH Leo XIII nói: “Thực sự không có gì có thể tốt lành và hiệu quả hơn đối với các gia đình Kitô giáo khi suy niệm về mẫu gương của Thánh Gia Thất, vì Thánh Gia Thất bao gồm các nhân đức gia đình”

Ơn cứu độ không là hành động riêng tư. Chúa Giêsu ban ơn cứu độ cho nhân loại qua sự Giáng sinh, Tử nạn và Phục sinh của Ngài. Chúng ta phải cùng nhau làm cho ơn cứu độ trở nên hiệu quả, nhất là qua sự hợp tác gia đình. Chính Thánh Augustinô quả quyết: Chúa không cần hỏi ý kiến con khi Ngài dựng nên con, nhưng phải có sự hợp tác của con khi Ngài cứu độ con”.

Là một gia đình, là một tổ ấm, chúng ta muốn cùng nhau dùng bữa hoặc làm việc gì đó. Vậy chúng ta cũng hãy cùng nhau cầu nguyện mỗi tối để Ơn Thánh sưởi ấm gia đình chúng ta trở thành Tổ ấm đích thực. Sống đời gia đình là một Ơn Gọi, nhưng chúng ta chưa thực sự tôn trọng Ơn Gọi ấy đúng mức theo Tôn Ý Thiên Chúa, thậm chí đôi khi còn bị coi thường khi so sánh với các dạng Ơn Gọi khác!

Lạy Thánh Gia Thất, xin giúp chúng con luôn biết dấn thân, hy sinh và quên mình để biết yêu thương nhau, can đảm thực hiện đúng vai trò của mỗi thành viên gia đình cho đúng Ý Chúa. Chúng con cầu xin nhân danh Anh Hai Giêsu, Thiên Chúa của chúng con. Amen.

Lời giải đáp

VUI HỌC THÁNH KINH THÁNG 2

Kính THÁNH GIA THẤT

Tin Mừng thánh Luca 2,22-40

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề :

Gia đình thánh gia

* Bạn hãy viết câu Tin Mừng thánh Luca 2,23

 "Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa".

II. Lời giải đáp TRẮC NGHIỆM 

01. b. Tiến dâng lên cho Chúa.

02. b. Ông Simêon.

03. a. Miền Galilê.

04. c. Nadarét.

05. d. Cả a, b và c đúng.

06. d. Cả a, b và c đúng.

07. c. Điều răn thứ tư.

08. d. Cả a, b và c đúng.

09. d. Cả a, b và c đúng.

10. d. Cả a, b và c đúng.

Lời giải đáp

Ô CHỮ NGÀY GIA ĐÌNH

01. Gia đình ông Nôê (x. St 6,5 …)

02. Ông Giacóp (Mt 1,16)

03. Nadarét (Lc 2,23)

04. Xyri (Lc 2,2)

05. Miền Galilê (Lc 2,22)

06. Giêsu (Mt 1,1-16)

07. Bà Maria (Mt 1,1-16)

08. Đavít (2Sm 12,24-25)

09. Ông Giuse (Mt 1,1-16)

10. Gioan  (Lc 1,57-66)

11. Têphana (1Cor 1,16 & 16,15)

Hàng dọc: Ngày Gia Đình

IV. Lời giải đáp THỬ TÀI

A. Bạn hãy xem họ là những ai?

01. Ông Ađam và Evà (x. St 3,1-20)

02. Ông Cain, ông Aben, ông Sết (St 4,1 & 25)

03. Ông Sêm, ông Kham và ông Giaphét (x. St 6,9)

04. Ông Ápraham, bà Xara và Ixaác(St 21,1)

05. Ông Giuse và ông Bengiamin(St 35,23-26).

06. Ông Amram và bà Giôkhêvét (Xh 6,20)

07. Bà Xíppôra và Ghécsôm (Xh 2,21-22)

08. Đavít và Bátseva (2Sm 12,24-25)

09. Ông Dacaria và bà Êlisabét (Lc 1,57-66)

10. Ông Giuse và bà Maria (Mt 1,1-16)

11. Ông Gioakim và bà Anna

12. Ông Ruphô và ông Alêxanđô (Mc 15,21)

13. Gia đình ông Cônêliô (Cv 10,34-48)

14. Gđ. Têphana (1Cor 1,16 & 16,15)

B. ĐIỀN TỪ THÍCH HỢP

Lời giải : Nhân vật được lựa chọn là GIUSE , vì nếu ghép từng mẫu tự đầu tiên của mỗi từ theo hàng ngang lại với nhau sẽ tạo thành những nhân vật : GIÊSU, MARIA & GIUSE.

NGUYỄN THÁI HÙNG

http://vuihocthanhkinh.blogspot.com/