Áo choàng của Thánh Giuse là gì?

 

Áo choàng của Thánh Giuse là gì?
 

Một trong những sự tôn sùng phổ biến nhất đối với Thánh Giuse được gọi là “Holy Cloak Novena.” Nó bao gồm một loạt những lời cầu nguyện được đọc trong 30 ngày liên tục, để tưởng nhớ 30 năm mà một số người tin rằng Thánh Giuse đã sống với tư cách là cha nuôi của Chúa Giêsu.
 

Đồng thời, tuần cửu nhật một phần dựa trên niềm tin rằng chiếc áo choàng thực sự của Thánh Giuse được lưu giữ trong một nhà thờ ở Roma.
 

Cuốn sách Thế kỷ 19 Cuộc đời và Vinh quang của Thánh Giuse cho biết sơ lược về lịch sử của chiếc áo choàng này.

Hiện nay về Thánh Giuse không có thánh tích thực sự nào tồn tại, chỉ có một số phần quần áo của ngài được thánh hóa bằng cách tiếp xúc với sự thánh thiện của ngài và bây giờ, như chúng ta tin, thể xác được tôn vinh. Roma sở hữu một thánh tích lộng lẫy bằng dây pallium hoặc áo choàng của thánh nhân, vì vậy nó càng được tôn kính hơn vì nó thường phải bao bọc Chúa hài Đồng khi được ôm trong vòng tay của Thánh Giuse. Thánh tích quý giá này được lưu giữ trong nhà thờ đại học cổ đại Thánh Anastasia, được xây dựng vào khoảng năm 300 bởi Apollonia, một vị vua La Mã cao quý ở đó để lưu giữ thi hài của Thánh Anastasia, Trinh nữ và Tử đạo. Người ta tin rằng Thánh Jerome, khi được Thánh Damasus triệu về Rôma vì các công việc của triều đại Giáo hoàng của mình, đã cử hành thánh lễ trong ba năm cư ngụ tại bàn thờ nơi thánh tích này được lưu giữ. Chiếc cốc mà ông đã sử dụng vẫn còn được trưng bày.

Chiếc áo choàng này có phải là một di vật đích thực được mang từ Thánh Địa về bằng cách nào đó không?

Thật không may, có rất ít bằng chứng để chứng minh cho tuyên bố này.
 

Tuy nhiên, đã từng tồn tại một chiếc áo choàng mà Thánh Giuse dùng để bảo vệ Hài nhi Giêsu khỏi thời tiết giá lạnh. Với ý nghĩ này, chúng ta có thể khơi dậy trí tưởng tượng của mình và nuôi dưỡng sự đánh giá cao hơn và tôn kính Thánh Giuse, cầu xin sự bảo vệ của Ngài trong cuộc sống của chúng ta.
 

Lạy đấng bảo vệ Thánh Gia thất, xin hãy bảo vệ chúng con là con cái của Chúa Giêsu Kitô; Gìn giữ chúng con tránh những sai lầm và tệ nạn làm băng hoại thế giới; từ thiên đàng xin ngài giúp đỡ chúng con trong cuộc đấu tranh chống lại quyền lực của bóng tối. Và như ngài đã từng bảo vệ Chúa Hài Đồng khỏi chỉ dụ tàn ác của Hêrôđê, bây giờ hãy bảo vệ Giáo hội và gìn giữ được an toàn trước mọi nguy hiểm và đe dọa; truyền bá cho tất cả chúng con sự bảo trợ thánh thiện của ngài bằng cách noi gương và được sự hướng dẫn thiêng liêng của ngài, chúng con có thể được sống một cuộc sống thánh thiện, chết trong vinh phúc, và cuối cùng được hưởng phúc trên Thiên đàng đời đời. Amen.
 

Jos. Tú NẠc, Nguyễn Minh Sơn (Aleteia)

 

Trở nên công chính nhờ biết thực thi ý Chúa

 

 17

– Tu sĩ Jos. Vinc. Ngọc Biển, S.S.P.
 

Hôm nay, cùng với Giáo Hội, chúng ta hân hoan mừng trọng thể lễ thánh Giuse, ngài là Đấng Công Chính, là bạn trăm năm của Đức Trinh Nữ Maria, là Cha Nuôi Đấng Cứu Thế.
 

Tuy nhiên, thánh Giuse được biết đến là một con người thinh lặng, âm thầm tuyệt đối, nhưng lại có một cuộc đời hoạt động không ngừng nghỉ cho công cuộc cứu chuộc của Thiên Chúa.
 

Chính vì điều đó mà thánh nhân được mệnh danh là người có một đời sống đức tin sâu xa, lòng trông cậy vững vàng và đức mến thiết tha.
 

Có được điều đó là vì thánh Giuse luôn tìm thánh ý Thiên Chúa thay cho ý riêng của mình. Ngài cũng sẵn sàng đón nhận mọi thử thách, đau thương để thánh ý Chúa được nên trọn.
 

1) Từ bỏ ý riêng để tuân theo ý Chúa
 

Thánh Giuse là con cháu Vua Đavít, ngài thuộc dòng dõi hoàng tộc. Khi xuất thân từ con dòng cháu giống như vậy, thân thế của thánh Giuse rất sáng giá. Từ đó, ta có thể suy tư và nhận biết rằng: thánh Giuse là một con người gương mẫu về việc trung thành với luật lệ của tiền nhân. Có lẽ ngài cũng giống như những người đạo đức của Dothái thời bấy giờ, đó là:
 

Luôn coi luật lệ Cựu Ước là khuôn vàng thước ngọc, là ánh sáng, là con đường để dẫn đưa mình tới hạnh phúc.
 

Tuy nhiên, thánh Giuse lại được Thiên Chúa ghé mắt nhìn và muốn sử dụng ngài trở thành người phục vụ cho công trình cứu chuộc của Thiên Chúa, chứ không phải chỉ là người chu toàn lề luật thuần túy. Vì thế, Thiên Chúa đã làm cho thánh Giuse từ một người công chính của thời Cựu Ước trong việc chu toàn lề luật cũ, trở thành người công chính của thời Tân Ước trong chương trình của Thiên Chúa.
 

Sự công chính mà Thiên Chúa muốn dành tặng cho thánh Giuse được khởi đi từ biến cố ngài được báo mộng để đón nhận Đức Maria về làm vợ của mình trong khi Mẹ Maria đang mang thai.
 

Khi đón Mẹ Maria về chung sống như vậy, thánh Giuse thực sự trở thành người bảo vệ Đức Maria khỏi dị nghị và cái chết, bởi vì việc Mẹ Maria mang thai là do quyền năng Chúa Thánh Thần, vì thế, một người phụ nữ mang thai mà không có chồng, chắc chắn, chiếu theo luật, Mẹ sẽ bị ném đá. Việc đón nhận Đức Maria trong lúc nước sôi lửa bỏng như vậy đồng nghĩa với việc cứu sống Đức Maria cách nhãn tiền. Đây là một việc làm can đảm và mang tính quan trọng, quyết định.
 

Khi chấp nhận như vậy, thánh Giuse đã làm tan biến cái “tôi” của mình để sống và phục vụ cho chương trình của Thiên Chúa.
 

Như vậy, nếu sự công chính thời Cựu Ước là chu toàn lề luật theo mặt chữ, thì công chính giờ đây, với thánh Giuse là: lắng nghe Lời Chúa, yêu mến, trung thành và thực thi trọn vẹn thánh ý Thiên Chúa.
 

2) Vâng theo ý Chúa là chấp nhận một cuộc thử thách cam go!
 

Khi chấp nhận đi vào đường lối của Thiên Chúa, thánh Giuse đã bước đi trên con đường chẳng mấy ai đi, bởi vì nó không mấy êm ả!
 

Nhưng với ngài, không một lời than van, oán trách, ngược lại, ngài đi trên con ấy bằng một tình yêu vô vị lợi và với tinh thần trách nhiệm cao.
 

Bí quyết mà thánh Giuse có được, đó là: ngài luôn gieo vào từng suy nghĩ, hành động của mình bằng một thứ tình yêu độ lượng, bao dung, từ đó, mọi chuyện dù có vất vả, khó khăn…, cũng không thể làm chùn ý chí của ngài.
 

Điều này được chứng minh ngay sau một thời gian khi đón nhận Mẹ Maria về làm vợ, thánh Giuse đã phải lặn lội đưa Mẹ Maria trở về quê quán để khai tên tuổi. Biến cố này đối với thánh Giuse là một sự kiện rất đáng ghi dấu, bởi vì chuyến đi này đầy ắp tình yêu của ngài với Mẹ Maria, nhưng lại là chuyến đi xa của đôi vợ chồng nghèo!
 

Chính vì điều này, mà khi đến nơi, không tiền, không bạc, nên không thuê được nhà trọ, vì thế, xót xa lắm khi phải đưa người vợ đầy yêu thương đang bụng mang dạ chửa sắp sinh con tiến ra cánh đồng, nơi dành cho bò lừa để tá túc qua đêm.
 

Rồi không gì khổ tâm cho bằng chứng kiến cảnh Con Thiên Chúa toàn năng, Đấng tạo dựng nên đất trời, mà lại phải sinh trong máng cỏ của bò lừa, tanh hôi và lạnh giá!
 

Sự khó khăn không chỉ dừng lại ở đấy, nhưng chỉ mới được có vài ngày sau khi sinh, Gia Đình Thánh đã phải trốn chạy cảnh bạo chúa Hêrôđê ra tay tương tàn sát hại những con trẻ ở Belem.
 

Không phải chạy gần, mà chạy tới Aicập ngay trong đêm. Hơn nữa, sau khi nghe tin vua Hêrôđê băng hà, Giuse lại quyết định đưa vợ và con của mình hồi hương.
 

Rồi trong suốt thời gian Đức Giêsu sống ẩn dật, Kinh Thánh chỉ nhắc tới thánh Giuse có một lần. Tuy nhiên, lần nhắc đến này lại là lần ngài và Mẹ Maria tất tưởi đi tìm Đức Giêsu vì bị lạc mất Ngài.
 

Lược qua những biến cố trong cuộc đời của thánh Giuse như vậy, để cho chúng ta hiểu rằng: chấp nhận đi theo đường lối của Thiên Chúa, ấy là chúng ta chấp nhận lội ngược dòng của cuộc đời. Tuy nhiên, như thánh Giuse, ngài đã không hề than trách, không hề ngại khó ngại khổ, mà ngược lại, thánh Giuse đã làm cho tình yêu của ngài với Thiên Chúa qua Mẹ Maria và Đức Giêsu ngày càng lớn mạnh.
 

Còn chúng ta thì sao?
 

3) Sứ điệp Lời Chúa
 

Trong cuộc sống của con người hiện nay, có lẽ khi nói đến sự công chính của thánh Giuse và mời gọi noi gương ngài để sống sự công chính ấy trong cuộc sống, chắc có nhiều người cho là hão huyền! Bởi vì ngày nay, người ta nhìn mọi biến cố dưới nhãn quan khoa học, ít quan tâm đến hiện tượng lạ xảy ra trong cuộc đời. Bên cạnh đó, chủ nghĩa thực dụng, vô thần và những trào lưu tục hóa đang ngày càng xâm lấn tư tưởng của con người, đã làm cho con người rơi vào tình trạng luôn tìm cách giải nghi huyền nhiệm theo hướng thực dụng!
 

Người Kitô hữu cũng không ngoại lệ bởi những diễn biến trên!
 

Chính vì vậy, nên người ta ít nhạy bén trước lời mời gọi của Thiên Chúa qua các dấu chỉ. Việc từ bỏ ý riêng để tuân theo ý Chúa là điều mà nhiều người không muốn nghĩ tới. Hơn nữa, quan niệm hưởng thụ lại là tiêu chí chủ đạo trong cuộc sống hôm nay, vì thế, khi nói đến hy sinh, chịu khổ vì người khác là điều mà nhiều người không thích!
 

Sứ điệp ngày lễ thánh Giuse hôm nay mời gọi chúng ta hãy can đảm để từ bỏ ý riêng, nhằm phục vụ cho thánh ý và chương trình của Thiên Chúa. Chỉ khi ý riêng của chúng ta được hòa vào thánh ý Thiên Chúa, thì cuộc đời chúng ta mới thực sự được tự do hoàn toàn và đời sống mới có giá trị đích thực.
 

Luôn loại bỏ tư tưởng rằng: tin và theo Chúa là tránh được những đau khổ, vất vả…. Không phải vậy! Nhưng cần điều chỉnh lại suy nghĩ và hướng tới tinh thần như thánh Giuse, đó là: chấp nhận tin và theo Chúa là sẵn sàng đi vào con đường hy sinh, đau khổ, từ bỏ. Hơn nữa, điều quan trọng nhất, đó là biết đón nhận đau khổ, hy sinh, từ bỏ với tình yêu vô vị lợi và luôn hướng tới người khác. Chỉ có như vậy, chúng ta mới biến đau khổ thành phương thế để được cứu chuộc mình và tha nhân.
 

Muốn làm được điều đó, chúng ta phải có một đức tin sống động, đức mến nồng nàn và niềm phó thác tuyệt đối vào Thiên Chúa. Có thế, chúng ta mới hy vọng có đủ độ nhạy bén như thánh Giuse để biết được đâu là thánh ý Thiên Chúa và đâu là ý loài người.
 

Nguyện xin thánh Giuse luôn bầu cử cho mỗi chúng ta có được trái tim yêu thương, xả thân hết mình vì Chúa và tha nhân như ngài. Xin thánh Giuse nâng đỡ đời sống đức tin, lòng mến và niềm cậy trông nơi chúng ta. Ước gì nhờ lời chuyển cầu của ngài, chúng ta can đảm và an vui dấn bước theo Chúa để được cứu độ. Amen.

http://gpphanthiet.com/index.php/vi/news/chuyen-de/cac-bai-suy-niem-le-thanh-giuse-4654.html

Thánh Giu-Se, Người Cha Trong Bóng Tối

 Thánh Giu-Se, Người Cha Trong Bóng Tối

Lm. An tôn Nguyễn Văn Độ

 

Điểm cuối cùng Đức Thánh Cha Phan-xi-cô miêu tả thánh Giu-se là người cha trong bóng tối. Hay như Jan Dobraczyński, nhà văn Ba-lan mô tả về cuộc đời thánh Giu-se trong tác phẩm của mình với tựa đề “Hình bóng của Chúa Cha”.

Giảng trong thánh lễ vào sáng Thứ Hai 18-12-2017 tại nguyện đường thánh Mác-ta, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói : “Thánh Giu-se chính là người cha mà người ta có thể ví ngài như con chim tu hú bị sa vào lưới. Ngài cảm thấy quá nghi ngờ người vợ của mình, vì bà đã mang thai trong khi ngài chưa hề đụng chạm gì tới bà”.

Thánh Giu-se lúc ấy rất “nghi nan”, “khổ sầu” và “đớn đau”, những người chung quanh chỉ tay vào ngài và vợ ngài, vì cái thai của bà càng ngày càng lớn. Thánh Giu-se “không hiểu” nhưng biết rằng, Đức Ma-ri-a là “một phụ nữ của Thiên Chúa” và bào thai bà cưu mang, đến “từ Chúa Thánh Thần”. Ngài đã tin và tuân phục, đồng thời nhận về cho mình tư cách làm cha, mà tư cách đó không đến từ mình, nhưng là đến “từ Thiên Chúa Cha” với tất cả những gì thuộc về tư cách ấy. Điều này không thể diễn tả bằng lời được. Trong Tin Mừng, người ta không hề nghe được bất cứ một lời nào của thánh Giu-se. Ngài là con người thinh lặng, vâng phục trong thinh lặng. Rõ ràng, ngài trở nên cha Chúa Giê-su trong đêm tối và là hình bóng của Cha trên trời.

Hình bóng của Chúa Cha

Nói thánh Giu-se là người cha trong bóng tối, hình bóng của Chúa Cha, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô viết : “Chúng ta không sinh ra là cha, nhưng trở thành người cha. Một người không trở thành cha đơn giản chỉ vì sinh ra một đứa con, nhưng vì đảm nhận trách nhiệm chăm sóc đứa con ấy. Bất cứ khi nào một người nhận trách nhiệm về cuộc sống của một người khác, thì một cách nào đó, họ trở thành cha của người ấy” (x. Patris Corde, số 7).

Dù thánh Giu-se không sinh ra Chúa Giê-su, nhưng ngài là cha nuôi Con Đức Chúa Trời, hằng lo lắng che chở Đức Chúa Giê-su liên, Chúa Cha đã đặt ngài làm chủ gia đình Chúa. Thiên chức thật cao cả, nhưng thánh Giu-se luôn ý thức mình là tôi tớ. Ngài tìm được danh dự và hạnh phúc không chỉ ở sự hy sinh bản thân mà ở sự tự hiến.

Thánh Giu-se không chỉ là người đứng thứ hai hay chỉ là người hỗ trợ chăm sóc Chúa Giê-su. Chính ngài là nguồn lực tốt nhất giúp cho sự phát triển khởi đầu của Chúa Giê-su, ngài là cha Chúa Giê-su trong những năm tháng đầu đời, bằng tình thương yêu, sự bảo vệ, cùng chơi đùa với con, nói chuyện với con, cùng con làm những việc đơn giản, hỗ trợ dinh dưỡng cho con, chắc chắn giúp con học Kinh Thánh, văn hóa, lao động và đương nhiên học làm người.

Khi thánh Giu-se dậy cho Chúa Giê-su nói tiếng “bố ơi, cha ơi” với Cha của Người, Đấng mà thánh Giu-se biết đó là Thiên Chúa, thì thánh Giu-se cũng đã thực hiện điều đó thông qua cuộc sống và chứng tá của mình; ngài là người bảo vệ, người mang tư cách làm cha, nhưng không nhận về cho bản thân mình bất cứ điều gì. Ngoài việc gắn kết tình cảm cha con, thánh Giu-se còn giúp Chúa Giê-su phát triển toàn diện cả về thể chất lẫn tinh thần, trở thành người trưởng thành về nhân bản cũng như tri thức. Trong cuộc đời của Chúa Giê-su, không thể thiếu bóng lưng âm thầm của người cha Giu-se.

Giáo Hội cần người cha như thánh Giu-se

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô viết tiếp : “Hội Thánh cũng cần có những người cha. Lời thánh Phao-lô nói với các tín hữu Cô-rinh-tô vẫn còn hợp thời : “Dù anh em có vô số người hướng dẫn trong Đức Ki-tô, nhưng anh em không có nhiều người cha đâu” (1Cr 4,15). Mỗi linh mục hay giám mục đều có thể nói thêm, cùng với vị tông đồ rằng : “Tôi đã trở thành cha của anh em trong Chúa Giê-su Ki-tô nhờ Phúc Âm” (1Cr 4,15). Thánh Phao-lô cũng nói tương tự như vậy với các tín hữu Ga-lát : “Hỡi các con bé nhỏ của tôi, mà tôi phải quặn đau sinh ra một lần nữa cho đến khi Đức Ki-tô được thành hình nơi anh em” (Gl 4,19).

Làm cha có nghĩa là đưa con cái đến với cuộc sống và với thực tế. Không giữ chúng lại, không sở hữu chúng; mà là giúp cho chúng có khả năng tự quyết định, tận hưởng tự do và khám phá những khả năng mới. Có lẽ vì thế mà ngoài danh hiệu cha, truyền thống còn gọi thánh Giu-se là đấng “cực thanh cực tịnh”. Dù là cha là chồng, nhưng thánh Giu-se không chiếm hữu Chúa Giê-su và Đức Ma-ri-a.

Xã hội cần người cha như thánh Giu-se

Trẻ em ngày nay dường như mồ côi cha, vì con người ích kỷ sống cho cá nhân mình, không quan tâm đến tha nhân, không dám nhận trách nhiệm, và không đón nhận anh em.

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói đến nhu cầu của thế giới ngày nay đang cần những người cha như thánh Giu-se, chứ không chấp nhận những bạo chúa, những kẻ hà hiếp người khác như một phương tiện để bù đắp cho nhu cầu của chính họ. Đức Thánh Cha mời gọi tất cả những người cha, dù kết hôn, độc thân hay sống trinh khiết, việc cho đi chính mình sẽ không thành toàn nếu nó chỉ dừng lại ở sự hy sinh, cần phải có niềm vui và tình yêu (x. Patris Corde, số 7).

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô khuyên chúng ta nên giống như thánh Giu-se là cái bóng của Cha trên trời, Đấng “làm cho mặt trời mọc lên trên kẻ dữ cũng như người lành, và làm mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất lương” (Mt 5,45). Và là cái bóng bước theo Con của Ngài” (x. Patris Corde, số 7). Thì hãy làm cha đừng chiếm hữu, đó là “dấu chỉ” hướng đến một tình phụ tử lớn hơn.

Xin cha thánh Giu-se cầu thay nguyện giúp cho chúng con.

Vietcatholic News

Thánh Giuse Người Cha Vâng Lời Thiên Chúa

 Thánh Giuse Người Cha Vâng Lời Thiên Chúa

Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

 

Thánh Giuse Người Cha Vâng Lời Thiên Chúa

Người xưa rất coi trọng lễ nghi, đặc biệt là đạo hiếu, nghĩa thầy trò. Điều cao quý nhất đảm bảo cho sự thành công của con người đó chính là biết vâng lời dạy bảo của cha mẹ, thầy cô. Không biết vâng lời cha mẹ là người con bất hiếu. Không biết nghe lời thầy cô là kẻ vô đạo. Bất hiếu và vô đạo thì không thể thành người được.

Vâng lời, lễ phép, kính trên, nhường dưới, vâng lời cha mẹ là những chuẩn mực đạo đức mà ai ai củng cần có, đặt biệt trong văn hóa người Việt Nam nó trở thành tiền đề cho sự giáo dục con người, là tiêu chuẩn đạo đức để đánh giá phẩm chất cá nhân.

Vậy vâng lời là gì? Theo nghĩa Latinh: vâng lời bắt nguồn từ chữ ob-audire có nghĩa là nghe theo lời của một ai đó cách thận trọng sâu xa rồi đem ra thực hành. Nghĩa tôn giáo: vâng lời là thái độ chăm chú lắng nghe lời Thiên Chúa cho dù thánh ý của Người được diễn tả dưới bất cứ hình thức nào. Nhiều người chỉ hiểu vâng lời theo nghĩa hẹp là người trên bảo sao làm vậy, vâng chỉ vì muốn lấy lòng người trên, chứ không nhằm thực hiện thánh ý Chúa, dù biết lệnh của người trên không phù hợp với Thánh Ý Chúa mà vẫn cứ vâng lời, thì sự vâng lời đó không phải là nhân đức.

Thánh Giuse đều nói lời “fiat” của chính mình trong mọi hoàn cảnh, Ngài vâng phục cách mau mắn và triệt để. Nếu biết là ý Chúa thì cho dù khó khăn, vất vả, thậm trí trái ý mình vẫn cứ xin vâng miễn sao ý Chúa được thể hiện. Đức vâng lời của Thánh Giuse được Đức Thánh Cha đề cao không chỉ cho những người sống đời gia đình, mà càng cần thiết hơn cho những ai sống đời tu trì trong Giáo Hội.

Thánh Giuse nói lời “fiat” của chính mình trong mọi hoàn cảnh. Có là bậc trượng phục chăng nữa cũng khó đón người bạn mang thai, tác giả không phải là mình về nhà làm vợ và làm cha của con trẻ. Nhưng khi Sứ Thần cho biết là ý Chúa : “Đừng ngại nhận Maria làm vợ, vì đứa trẻ được thụ thai trong lòng bà là do Chúa Thánh Thần”(Mt 1,20-21). Thánh Giuse đáp lại ngay: “Khi Giuse vừa thức giấc, ông đã làm theo lời Sứ Thần Chúa truyền” (Mt 1,24). Cả cuộc đời của Thánh Giuse là chuỗi đời hoàn toàn vâng phục. Từ khi đón Đức Maria mang thai cho đến khi đưa Hài Nhi Giêsu và Mẹ Người sang Ai cập rồi từ Ai cập trở về... Tất cả thuận theo ý Chúa.

Vì vâng lời, Thánh Giuse đã dạy cho Chúa Giêsu biết bài học vâng phục, nên Chúa Giêsu : “Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục” (Dt 5,8). Chúa Giêsu đã học từ Giuse, người cha phàm nhân ấy như lời Đức Thánh Cha viết : “Trong những năm sống ẩn dật ở Nadarét, Chúa Giêsu đã học ở trường học của thánh Giuse để làm theo ý của Chúa Cha” (x.Patris Corde, số 3).

Bằng sự vâng lời, Thánh Giuse đã cứu Mẹ Maria và Chúa Giêsu và dạy Con của ngài “thi hành ý Chúa Cha” (x. Patris Corde, số 3). Sách Giáo lý còn viết rõ hơn khi nói rằng, “Việc Đức Giêsu mỗi ngày vâng phục thánh Giuse và Mẹ Maria báo trước việc vâng phục vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh: “Xin đừng theo ý con” (Lc 22,42). Sự vâng phục của Đức Kitô trong cuộc sống ẩn dật thường ngày đã khởi đầu công trình tái lập những gì mà Ađam đã phá đổ vì bất tuân phục (Rm 5, l9)” (GLCG, số 532). Ngay cả khi gặp khó khăn nhất, trong Vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu cũng đã chọn làm theo ý muốn của Đức Chúa Cha hơn là ý muốn của mình, trở nên “vâng lời cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá” (Pl 2,8). Vì thế, tác giả Thư gửi người Do Thái kết luận rằng Chúa Giêsu “đã học biết vâng phục qua những gì Người phải chịu” (Pl 5,8).

Tất cả những điều này cho thấy rõ rằng Thánh Giuse đã được Thiên Chúa kêu gọi để trực tiếp phục vụ con người và sứ mệnh của Chúa Giêsu qua việc thực thi chức vụ làm cha vâng phục Thiên Chúa để cho ý Chúa được thể hiện.

Xã hội cần có sự vâng phục, Giáo Hội càng cần hơn. Công Đồng Vatican II xác nhận: “Đức Vâng Phục là sức mạnh đặc biệt của các thừa tác viên Chúa Kitô, Đấng đã dùng sự vâng phục để cứu nhân loại” (TG 24,2). Nếu người ta nói: “Kỷ luật là sức mạnh của quân đội”, thì ta có thể nói : “Đức Vâng Phục chính là sức mạnh của Giáo hội”.

Xin cho ý Chúa được thể hiện dưới đất cũng như trên trời.

Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

Những lợi ích dâng mình cho Thánh Giuse và sự bảo trợ cần thiết của ngài

 

Những lợi ích dâng mình cho Thánh Giuse và sự bảo trợ cần thiết của ngài

  
 

NHỮNG LỢI ÍCH DÂNG MÌNH CHO THÁNH GIUSE VÀ SỰ BẢO TRỢ CẦN THIẾT CỦA NGÀI

Tác giả: Vladimir Mauricio-Perez
Chuyển ngữ: Gia Thi, SDB
Từ: denvercatholic.org

thegioisaledieng (05.02.2021) - Thánh Giuse được Thiên Chúa trao phó sứ mệnh bảo vệ, hướng dẫn và lo liệu cho hai người được thụ thai mà không phạm tội là Mẹ Maria và Chúa Giêsu, nghĩa là bản thân Ngài phải là một người rất nhân đức. Và ngài thực sự là như thế. Các Giáo phụ của Giáo hội và nhiều vị thánh khác nhau trong suốt lịch sử đã tôn kính Thánh Giuse là “vị thánh vĩ đại nhất” – tất nhiên, ngoại trừ Đức Maria, người luôn được xếp vào một hạng khác với những người còn lại. Ngài chiếm một hạng độc nhất trong số các thánh vì vai trò quan trọng của mình trong lịch sử cứu độ, vì đã được tiền định trở thành cha của Chúa Giêsu trên trần gian.

Vì lý do này, và sau khi được các giám mục từ khắp nơi trên thế giới bày tỏ mong muốn, Giáo Hoàng Piô IX đã tuyên bố Thánh Giuse là Đấng Bảo trợ của Giáo hội Hoàn vũ vào năm 1870.

Khi chúng ta kỷ niệm 150 năm sắc lệnh này, hầu hết các vị Giám mục trong Giáo hội đều ủng hộ các mục tử, giáo xứ và các tín hữu xem xét việc dâng mình hoặc cộng đoàn của họ cho Thánh Giuse trong Năm đặc biệt này.

Sự thánh hiến này sẽ không vô ích, như Thánh Gioan Phaolô II đã viết: “Sự bảo trợ này của Thánh Giuse phải được cầu khẩn khi cần thiết cho Giáo hội, không chỉ như một sự bảo vệ chống lại mọi nguy hiểm, mà còn, và thực sự thiết yếu, như một động lực thúc đẩy sự cam kết mới của Giáo hội đối với việc truyền giáo trên thế giới và tái truyền bá phúc âm hóa ở những vùng đất và quốc gia nơi tôn giáo và đời sống Kitô hữu trước đây rất hưng thịnh và nay đang bị thử thách khó khăn”.

Nếu bạn đang tự hỏi sự dâng hiến cụ thể đòi hỏi điều gì, thì thánh hiến là một hành động mà một cái gì đó hoặc một người nào đó được tách ra cho một mục đích thiêng liêng. Trong đức tin Công giáo của chúng ta, một số vật phẩm được thánh hiến cho mục đích phụng vụ, chẳng hạn như nhà thờ, bàn thờ, chén thánh, v.v… Con người cũng được thánh hiến cuộc sống của họ cho Thiên Chúa bằng những lời khấn hứa trong đời sống tu trì.

Sự dâng mình “cho một vị thánh,” như Đức Maria hay Thánh Giuse, thực sự là sự dâng mình cho chính Chúa Giêsu qua vị thánh đó, qua Đức Maria hoặc Thánh Giuse. Đó là một cam kết nghiêm túc để đáp lại ân sủng của Thiên Chúa, dưới sự hướng dẫn của các ngài.

Cha Donald Calloway viết trong cuốn sách Tận hiến cho Thánh Giuse: “Người dâng mình cho Thánh Giuse muốn càng gần gũi với người cha thiêng liêng của họ, đến độ giống Người về những nhân đức thánh thiện”. Đổi lại, Thánh Giuse dành cho người đó “sự quan tâm yêu thương, sự che chở và sự hướng dẫn của Ngài”.

Đức Maria thành Agreda đáng kính đã đặt ra 7 đặc ân tôn sùng Thánh Giuse: đạt được nhân đức trong sạch; cầu xin sự cầu thay nguyện giúp cách mạnh mẽ để thoát khỏi tội lỗi; gia tăng tình yêu và lòng sùng kính Đức Maria; bảo đảm ân sủng trong việc chết lành; chống lại ma quỷ khi kêu thánh danh của ngài; được khỏe mạnh về thể xác và giúp đỡ những khó khăn; an toàn cho con cái trong gia đình.

Thánh Giuse giữ một vị trí đặc biệt

Đức Giáo Hoàng Lêô XIII giải thích rằng không ai đến gần sự thánh thiện của Đức Trinh Nữ Maria như Thánh Giuse. “Tự bản chất của nó, [sự kết hợp vợ chồng] đi kèm với sự trao đổi qua lại của sự tốt lành của vợ chồng. Nếu khi ấy, Thiên Chúa ban Thánh Cả Giuse cho Đức Maria làm người phối ngẫu của Mẹ, thì chắc chắn Ngài không ban cho Ngài chỉ như một người bạn đồng hành trong cuộc đời, một nhân chứng cho sự trinh trắng của Mẹ, một người bảo vệ danh dự của Mẹ, nhưng Ngài đã cho Ngài tham dự vào tình cảm vợ chồng trong phẩm giá lỗi lạc của Mẹ.”

Vì lý do này, người ta cũng nói rằng sự gần gũi của Thánh Giuse với Thiên Chúa vượt quá tất cả các thiên thần thánh thiện.

Nhưng câu trả lời cuối cùng, tất nhiên, là Thiên Chúa. Như Cha Calloway viết, “Thánh Giuse là vị thánh vĩ đại nhất trong Vương quốc Thiên đàng bởi vì Thiên Chúa đã tiền định cho ngài vị trí đó”. Cuối cùng, không có thiên thần nào, bất kể thứ hạng của mình, có đặc quyền và trách nhiệm được Con Thiên Chúa gọi là “cha” trên trần gian. Quyền hạn đó được dành cho Thánh Giuse – yêu thương, hướng dẫn và giáo dục một Thiên Chúa làm người.

Chính vì lý do này mà ngài có thể là người bảo trợ của Giáo hội và là người cha thiêng liêng của chúng ta.

Từ “người bảo trợ” bắt nguồn từ tiếng Latinh “pater ”, có nghĩa là “father – cha”. Mặc dù Thánh Giuse không phải là cha ruột của Chúa Giêsu, nhưng ngài chắc chắn là “một người cha thực sự đối với Chúa Giêsu vì ngài đã thực thi tình phụ tử đối với Chúa Giêsu một cách uy quyền, tình cảm và trung thành. Và nếu Giáo Hội là Nhiệm Thể Chúa Kitô, thì Thánh Cả Giuse cũng là cha của Giáo Hội.

Điều này có ý nghĩa cá nhân đối với tất cả chúng ta. Chúng ta là chi thể của Nhiệm Thể Chúa Kitô qua phép rửa của chúng ta, có nghĩa là, nếu Thánh Giuse là cha của Giáo Hội, thì ngài cũng là cha thiêng liêng của chúng ta. Tất nhiên, ngài không phải để thay thế cha đẻ của chúng ta, nhưng ở đó để “nuôi dưỡng, che chở, bảo ban, giáo dục, bảo vệ và sửa chữa chúng ta về mặt tinh thần”.

Chúng ta hãy cầu xin sự trợ giúp của Thiên Chúa qua sự chuyển cầu vĩ đại thực sự của ngài, như Thánh Têrêxa Avila đã đề nghị: “Tôi muốn thuyết phục mọi người tôn kính Thánh Giuse với lòng sùng kính đặc biệt. Tôi luôn thấy những người tôn vinh ngài một cách đặc biệt tiến bộ về nhân đức, vì Đấng bảo vệ thiên đàng này phù trợ một cách đặc biệt sự thăng tiến tâm linh của những linh hồn tự khen ngợi ngài”.

6 Sứ Mạng Của Thánh Giuse Trong Cuộc Đời Chúa Kitô Và Hội Thánh

 6 Sứ Mạng Của Thánh Giuse Trong Cuộc Đời Chúa Kitô Và Hội Thánh

MỤC 3: TIN MỪNG THÁNH MARCO VÀ THÁNH GIOAN
 

Trong Tân Ước, chỉ có hai cuốn Tin Mừng Thánh Matthew và Luca cung cấp nhiều dữ kiện hơn cả về Thánh Giuse. Hai cuốn Tin Mừng còn lại thì sao?
 

I. TIN MỪNG THÁNH MARCO
 

Theo ý kiến các học giả, đây là cuốn Tin Mừng ra đời sớm nhất, và mở đầu với sứ vụ công khai của Đức Giêsu. Tin Mừng Marco không đề cập đến thời thơ ấu của Đức Giêsu, vì thế không nhắc đến Thánh Giuse.

Tuy nhiên, cũng có hai chi tiết đáng để ý:
 

1/. Thánh sử Marco đã 5 lần gắn liền “Nazareth” với thân thế của Đức Giêsu: Nazareth không những ám chỉ nguyên quán (1,9; 14,67) mà còn trở thành biệt hiệu của Người (1,24; 10,47; 16,6).
 

2/. Thánh sử Marco là người duy nhất cho biết Đức Giêsu làm nghề “thợ mộc” (Mc 6,3).
 

Cả hai chi tiết này đều gián tiếp nói lên mối liên hệ với Thánh Giuse: “cha nào con nấy”. Tuy nhiên, dưới một phương diện khác, liền sau khi nói đến “Đức Giêsu là thợ mộc”, thánh sử thêm rằng, “con bà Maria” (6,3). Lối nói này hơi ngược đời, bởi vì tục lệ thường gắn con với người cha chứ không gắn với bà mẹ (thí dụ như: Simon con ông Gioan). Phải chăng, bởi vì thánh sử muốn nêu bật việc sinh hạ khác thường của Đức Giêsu?
 

II. TIN MỪNG THÁNH GIOAN
 

Tin Mừng Thánh Gioan chú trọng đến Đức Giêsu là “Con Thiên Chúa” hơn là “con của ông Adam”. Đức Giêsu là Lời Thiên Chúa, hiện hữu từ muôn thuở, đã đến cắm lều ở giữa loài người (Ga 1,1.14).

Trong tác phẩm này, tên ông Giuse được nhắc đến hai lần:
 

1/. Vào lúc Đức Giêsu bắt đầu sứ vụ và thâu nhận môn đệ, ông Philipphe mô tả thân thế của Người như sau: “Chúng tôi đã gặp ông Giêsu Nazareth, con ông Giuse” (1,45). Đây không phải là một chức tước danh giá gì, bởi vì ông Nathanael vặn lại: “Từ Nazareth, làm sao có cái gì hay được”. Ông Philipphe ôn tồn mời anh bạn: “Đến mà xem!”. Qua cuộc đối đáp này, ta có thể ghi nhận rằng, người đương thời khinh rẻ làng Nazareth. Đàng sau não trạng dân gian này, có lẽ còn có một quan điểm thần học nữa, đó là dân Do Thái không thể nào chấp nhận Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, bởi vì vị này được tiên báo như là con vua David, xuất thân từ Bethlehem miền Judea. [20]
 

2/. Điều này càng rõ hơn nữa khi Đức Giêsu tự xưng là “Bánh từ trời xuống”. Người nghe liền xầm xì: “Ông này chẳng phải là ông Giêsu, con ông Giuse đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói: Tôi từ trời xuống?” (Ga 6,42).
 

Hai trường hợp nhắc đến Đức Giêsu như là “con ông Giuse” đều nằm trong bối cảnh người Do Thái đặt vấn nạn về thiên tính của Đức Giêsu. Xem ra Thánh Gioan muốn đối chọi giữa hai cái nhìn về nguồn gốc của Đức Giêsu: người đời chỉ có thể biết được nguồn gốc nhân tính của Người như là con ông Giuse và xuất thân từ Nazareth; cần phải có ơn trên thì mới nhận ra Người từ trời xuống (Ga 6,44; 7,28-29). Sự thay đổi viễn tượng có thể nhận thấy nơi Nathanael. Vào lúc đầu, ông tỏ ra thái độ ngờ vực cách tự nhiên: “Từ Nazareth, có cái gì hay được?” (Ga 1,46); nhưng sau khi đã gặp gỡ Đức Giêsu, ông thốt lên: “Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel” (Ga 1,49).

https://dcvxuanloc.net/tri-thuc/than-hoc/su-mang-cua-thanh-giuse-trong-cuoc-doi-chua-kito-va-hoi-thanh.html/2

Hãy đến với Giuse

 

Hãy đến với Giuse

 

 
 

HÃY ĐẾN VỚI GIUSE

Tác giả: Leonora Butau
Chuyển ngữ: Trầm Thiên Thu
Từ: catholicexchange.com 

WGP-V (19.12.2020) – Ngày 08-12-2020, lễ trọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, trong Mùa Vọng tràn đầy ân sủng này, Giáo Hội kỷ niệm một sự kiện trọng đại – 150 năm Thánh Giuse được Chân phước GH Piô IX tuyên bố là Đấng Bảo Trợ và Bảo Vệ Giáo Hội.

Chúng ta đang chứng kiến một điều gì đó thực sự đáng chú ý và chưa từng có. Tính đến nay, theo tôi biết, đã có 11 giáo phận ở Hoa Kỳ tuyên bố là Năm Thánh Giuse. Hàng ngàn người trên khắp thế giới đã hoặc đang tiến hành lễ dâng mình cho Thánh Giuse. Từ khắp bốn phương trời, tiếng kêu đang vang lên rằng bây giờ là thời của Thánh Giuse!

Bức màn che khuất Thánh Giuse trong nhiều thế kỷ đang được vén lên, và sứ mệnh huy hoàng của ngài đang tỏa sáng rực rỡ, mang đến hy vọng, biến đổi những con tim và tác động đến nhiều đời sống trên khắp thế giới.

Chúng ta có thể đặt câu hỏi, tại sao Thánh Giuse được dành cho thời đại này? Trong một năm có thể cảm thấy đen tối vì đại dịch, không được tiếp cận với các bí tích, bất ổn dân sự, thiên tai, chưa kể đến tất cả các tệ nạn mà chúng ta tiếp tục chứng kiến, bao gồm hệ tư tưởng giới tính, các cuộc tấn công vào hôn nhân, đời sống con người và gia đình, loại bệnh dịch của tình trạng không có cha, Thánh Giuse được quan phòng ban tặng như ngọn hải đăng sáng chói và như dấu chỉ của lòng ước ao và tình yêu dịu dàng của Thiên Chúa đối với nhân loại.

Ở Tổ phụ Giuse thời Cựu Ước, chúng ta thấy có hình ảnh của Thánh Cả Giuse. Tổ phụ Giuse được Pharaô giao nhiệm vụ cung cấp lương thực trong thời kỳ đói kém, và nhờ ông mà vô số mạng sống đã được cứu. Ngày nay, chúng ta đang chứng kiến một nạn đói lớn hơn nhiều và sâu xa hơn nhiều. Đó là sự khao khát Bánh Hằng Sống, Chúa Giêsu, Đấng có sứ mệnh hòa giải chúng ta với Chúa Cha và dẫn chúng ta đến vòng tay vĩnh cửu của Ngài. Đó là sự khao khát tình yêu duy nhất làm thỏa mãn: tình yêu vô điều kiện của Thiên Chúa. Trong mỗi con người, ý thức hoặc vô thức khao khát được nghe những lời tốt đẹp và xác định từ Thiên Chúa Cha, Đấng tiết lộ đặc tính thật nhất của chúng ta: Con là con trai yêu và con gái yêu của ta, người mà ta rất hài lòng. Tuy nhiên, bi kịch lớn là nhiều người đang sống cuộc sống của họ không chỉ không biết mình là ai, mà còn không biết mình là của ai. Nhiều người không biết mình được Thiên Chúa yêu thương vô hạn. Thiên Chúa là Cha của họ, là Đấng luôn nghĩ đến họ và khao khát hạnh phúc vĩnh cửu cho họ.

Trong Mùa Vọng, chúng ta được mời gọi suy ngẫm về tình yêu bao la của Thiên Chúa, một tình yêu sẵn sàng “xé trời mà ngự xuống.” (Is 63,19) Chúng ta nên ngạc nhiên rằng vòng tay người cha của Thánh Giuse, với vòng tay người mẹ của Mẹ Maria, là nơi nghỉ ngơi của Con Thiên Chúa trên thế gian này. Chúng ta cũng nên kính trọng chức vị của Thánh Cả Giuse, ngài không chỉ là người đầu tiên cùng với Đức Mẹ nhìn ngắm và tôn thờ Ngôi Lời hóa nên xác phàm, mà còn có sứ mệnh đại diện Thiên Chúa làm Dưỡng Phụ trên trái đất. Trong sắc lệnh Quemadmodum Deus công bố Thánh Giuse là Đấng Bảo trợ của Giáo hội Hoàn vũ, ĐGH Piux IX nói: “Người mà vô số vua chúa và nhà tiên tri mong muốn được nhìn thấy, Thánh Giuse không chỉ nhìn thấy mà còn trò chuyện, hôn yêu và ôm ấp bằng tình phụ tử. Ngài chuyên cần nuôi dưỡng Con Trẻ mà các tín hữu sẽ nhận được như bánh từ trời xuống, nhờ đó mà họ có thể được sống.”

Đặc ân và sứ mệnh đặc biệt đại diện Chúa Cha chăm sóc Chúa Giêsu chỉ thuộc về Thánh Giuse mà thôi. Thánh Giuse là người duy nhất trên trái đất được Con Thiên Chúa gọi là “cha” thân thương. Trong thời đại thử thách này, Thánh Giuse đang được ban tặng như một món quà tuyệt vời cho chúng ta, và sứ mệnh làm cha của ngài vẫn tiếp tục trên trời. Thánh Giuse đã bảo vệ, nuôi dưỡng, che chở và cung cấp cho Con Thiên Chúa là Chúa Giêsu, ngài cũng sẵn sàng bảo vệ, nuôi dưỡng, che chở và cung cấp cho mỗi chúng ta là chi thể của Nhiệm Thể Con Thiên Chúa.

Điều quan trọng là Thánh Giuse đã xuất hiện ở Fatima trong Phép lạ Mặt trời ngày 13-10-1917, và chúc phúc thế giới cùng với Hài Nhi Giêsu. Phúc lành của người cha là điều mà thế giới đang rất cần. Kẻ thù của các linh hồn biết rằng phương tiện mạnh mẽ ngăn cản mỗi người chúng ta nhận ra đặc tính, phẩm giá cao cả và số phận của chúng ta để được kết hợp với tình phụ tử yêu thương của Thiên Chúa, đó là bóp méo và làm biến dạng hình ảnh của chính tình yêu và tình phụ tử trên trái đất. Kinh Thánh dạy chúng ta rằng tình phụ tử dưới đất bắt nguồn từ tình phụ tử của Thiên Chúa. (x. Ep 3:14-15) Những người cha được kêu gọi noi gương tình phụ tử của Thiên Chúa đối với con cái của họ. Nhưng không khó để nhận thấy rằng chúng ta đang phải đối mặt với một cuộc khủng hoảng về quyền làm cha trong xã hội ngày nay, với những người cha vắng mặt, những người cha bạo hành, hoặc những người cha không biết làm cha. Đáng buồn thay, nhiều người đã bị tổn thương bởi chính những người được coi là đại diện Chúa Cha.

Các cuộc tấn công vào tình phụ tử trong thế giới ngày nay về cơ bản là cuộc tấn công vào tình phụ tử của Thiên Chúa. Tuy nhiên, trong 150 năm qua, chúng ta thường xuyên được nhắc nhở rằng “hãy đến với Giuse,” người cha tốt nhất và yêu thương nhất, với sự tin tưởng tuyệt đối. Các danh hiệu của Thánh Giuse trong Kinh Cầu Thánh Giuse: Đấng ân cần gìn giữ Đức Kitô, Đấng cai quản Thánh Gia Thất xưa, Đấng nâng đỡ gia thất chúng con, Đấng an ủi kẻ mắc gian nan, Đấng làm cho quỷ thần kinh khiếp,… Tất cả đều hướng đến một người cha mạnh mẽ, nhiệt huyết với gia đình và sự cứu rỗi của chúng ta. Ngài hoàn toàn có thể giúp đỡ chúng ta, có thể cho chúng ta thấy khuôn mặt thật của Chúa Cha và dẫn chúng ta đến với Ngài. Người chồng, người cha và linh mục có thể tìm thấy sự hỗ trợ và sự hướng dẫn đắc lực nơi Thánh Giuse. Ngài sẵn sàng củng cố họ trong sứ mệnh của họ, giúp họ phản ánh tình phụ tử của Thiên Chúa đầy đủ và tuyệt vời hơn trong cuộc sống.

Vì vậy, với sự xuất hiện của năm kỷ niệm trọng đại này, làm thế nào chúng ta có thể nuôi dưỡng lòng sùng kính và yêu mến Thánh Giuse sâu sắc hơn?

Tôi thực sự khuyên các cá nhân, gia đình, giáo xứ và cộng đoàn sử dụng cuốn sách hay của Lm Donald Calloway, “Consecration to St. Joseph: the Wonders of Your Spiritual Father” – Tận hiến cho Thánh Giuse: Những điều kỳ diệu của Người Cha Tâm Linh. Sách này nổi trội về việc đào sâu sự hiểu biết về bí ẩn của Thánh Giuse, giúp chúng ta đánh giá đúng hơn về món quà mà ngài dành cho Giáo Hội và cho mỗi người chúng ta. Quan trọng nhất là sách nhằm mục đích dẫn chúng ta đến với trái tim dịu dàng của Người Cha Tâm Linh của chúng ta qua hành trình dâng hiến 33 ngày. Hiện nay, nhiều người trên khắp thế giới đang cảm nghiệm được quyền năng phi thường và sự che chở của Thánh Giuse trong cuộc sống và gia đình của họ qua sự tận hiến này.

Để biết thêm thông tin về cuốn sách này và tiến trình tận hiến, vui lòng truy cập: www.consecrationtostjoseph.org

Trong suốt Mùa Vọng này, chúng ta hãy chạy đến với Người Cha Tâm Linh, cầu xin ngài che chở chúng ta dưới áo choàng và trong trái tim thuần khiết nhất của ngài. Hãy ghi nhớ lời của Thánh Teresa Avila: “Tôi ước mình có thể thuyết phục mọi người tận hiến cho vị thánh vinh quang này, vì tôi có kinh nghiệm tuyệt vời về những ơn lành mà ngài có thể nhận được từ Chúa. Tôi chưa bao giờ thấy có ai thật lòng sùng kính ngài mà lại không tiến bộ về nhân đức, vì ngài thực sự giúp đỡ các linh hồn tận hiến cho ngài.”

Lạy Thánh Giuse, Đấng Bảo Trợ của Giáo Hội Hoàn Vũ và là Người Cha Thiêng Liêng của chúng con, xin cầu thay nguyện giúp cho chúng con! 

Nguồn: gpvinh.com

https://www.hdgmvietnam.com/chi-tiet/hay-den-voi-giuse-41150