Rất thường xuyên, chúng ta thấy mình muốn lấp đầy các khoảng lặng: bằng cách bật nhạc, gọi điện thoại, bật tivi... Những điều này không có gì sai cả, nhưng gộp lại, những phản xạ điển hình của con người hiện đại này cuối cùng lại ngăn cản chúng ta tìm thấy vài phút tĩnh lặng. Tiếng ồn xung quanh liên tục cản trở đời sống nội tâm của chúng ta, chính là nơi diễn ra sự hoán cải về mặt thiêng liêng. Vì vậy, vào ngày đánh dấu sự bắt đầu của Mùa Chay, một thời kỳ dành riêng cho sự hoán cải cá nhân, chúng ta hãy cùng khám phá lại những yếu tố thiết yếu của bất kỳ đời sống nội tâm nào với Cha Marie-Ollivier Guillou, một tu sĩ Dòng Đa Minh từ tu viện Marseille và là giáo sư thần học.

Trong một cuốn sách hướng dẫn người đọc từng bước đến sự hoán cải cá nhân sâu sắc, với mục đích có được “một tâm hồn tràn đầy Thiên Chúa” (tựa đề cuốn sách), vị tu sĩ Dòng Đa Minh tại Marseille nhận thấy rằng đời sống nội tâm đang bị đe dọa ngày nay: “Ngày nay, không gì ít hiển nhiên hơn đời sống nội tâm, vì thời đại của chúng ta đã trở nên kháng cự với việc chiêm niệm,” vị tu sĩ cảnh báo. “Đời sống nội tâm, liên tục bị đe dọa, phải được bảo tồn bằng mọi giá. Nó đòi hỏi một cuộc chiến không chắc chắn về phần thắng.” Tại sao? Đơn giản vì đời sống nội tâm là nền tảng của đời sống thiêng liêng. “Nó cấu thành yêu cầu cơ bản của toàn bộ đời sống Kitô giáo,” Cha Marie-Ollivier Guillou nhấn mạnh.

Một cuộc chiến, lý tưởng để tiến hành trong Mùa Chay này, hoàn toàn không phải là không thể vượt qua. Cha Marie-Ollivier Guillou trích dẫn một trong những nhân vật vĩ đại đương thời của Dòng Đa Minh, Cha Marie-Étienne Vayssière, người trông coi hang động Sainte-Baume trong 30 năm đầu thế kỷ XX, người đã viết cho một trong những người con gái tinh thần của mình: “Sự cô tịch, thinh lặng, hồi tưởng, hãy đắm mình trong bầu không khí này, hãy gìn giữ nó một cách cẩn thận. Chính ở đó, Thiên Chúa nói chuyện và viếng thăm chúng ta. Và hãy sống đức tin vào tình yêu của Thiên Chúa vốn đang bao trùm và ôm ấp chúng ta, và mọi thứ, cả bên trong lẫn bên ngoài, đều mang đến cho chúng ta. Hãy tin tưởng tuyệt đối vào tình yêu này, tình yêu mong muốn điều tốt lành cho chúng ta, một điều tốt lành vô hạn. Và cuối cùng, hãy phó thác hoàn toàn cho tất cả những gì có thể xảy ra trong những ngày tĩnh tâm đầy phúc lành này. Hãy để bản thân được là chính mình, hãy để bản thân được yêu thương, đó mới là điều cốt yếu.”

Sự cô tịch, thinh lặng, chiêm niệm

“Khởi đầu cho sự hoán cải Kitô giáo hay tôn giáo chính là bộ ba thiêng liêng: sự cô tịch, thinh lặng và chiêm niệm,” Cha Marie-Ollivier Guillou nhận xét. “Đây là những yếu tố thiết yếu của đời sống nội tâm,” ngài khẳng định, đồng thời nhấn mạnh rằng “sự cô tịch và thinh lặng không có mục đích riêng”: “Chúng đạt đến đỉnh cao trong sự chiêm niệm. Và chúng ta chiêm niệm điều gì? Sự hiện diện của Thiên Chúa. Bởi vì sự cô tịch và thinh lặng là điều kiện để đức tin nảy nở và phát triển.”

Vị tu sĩ Dòng Đa Minh đến từ Marseille cũng mời gọi chúng ta phân biệt giữa các loại thinh lặng khác nhau: “Loại có sự vắng bóng của tiếng ồn, và loại có sự hiện diện của Thiên Chúa.” Cầu nguyện là hiện diện trước Sự Hiện Diện của Thiên Chúa, đó là “đón nhận tiếng nói bên trong, tiếng nói của Ngôi Lời được biểu lộ trong sự thinh lặng của tâm trí, giống như hái một trái cây chín từ cành: nó rơi vào tay bạn như Thiên Chúa vào sâu thẳm tâm hồn bạn.”

Tầm quan trọng của việc lắng nghe

Thường thì, Thiên Chúa nói, nhưng chúng ta không nghe thấy Người. Điều này hoặc là vì, như Cha Sở xứ Ars đã nói, “chúng ta để cho thế gian cuốn mình đi đây đó mà không nghĩ đến điều duy nhất nên chiếm giữ tâm trí chúng ta,” hoặc vì chúng ta mong đợi Thiên Chúa nói với chúng ta theo một cách nhất định chứ không phải cách khác. Giống như ngôn sứ Êlia, người mong đợi Thiên Chúa phán với ông qua một cơn bão, một trận động đất hoặc một ngọn lửa, đôi khi các tín hữu hy vọng vào những sự bày tỏ rực rỡ. Nhưng Thiên Chúa không bày tỏ chính mình ngoại trừ qua “tiếng thì thầm của một cơn gió thoảng.” (1V 19:11-13)

Bộ ba “cô tịch, thinh lặng và chiêm niệm” tìm thấy ý nghĩa tối hậu của nó trong việc lắng nghe: “Đây là bí mật của nội tâm. Một trái tim biết lắng nghe quả thật là một trái tim được thánh hóa,” Cha Marie-Ollivier Guillou khẳng định. Ở điểm cuối của sự hoán cải, Cha Marie-Étienne Vayssière đã chỉ rõ trong thư của mình, đó là lòng tin tưởng và sự phó thác. “Lòng tin tưởng và sự phó thác quả thật giống như bản chất của đời sống thiêng liêng,” Cha Marie-Ollivier Guillou nhấn mạnh. “Phó thác tương đương với một hành động tin tưởng vô điều kiện vào tình yêu của Chúa Cha. Đó là sự vận động sâu sắc nhất của một hành trình thiêng liêng, cũng chính là sự triển nở của nó.” Mong rằng Mùa Chay này sẽ mang đến cơ hội để chúng ta phó thác bản thân mình trọn vẹn hơn nữa vào tay Thiên Chúa.

Nguồn: giaophanvinhlong.net