Ý NGHĨA VÀ LỊCH SỬ DỤNG CỦA HÀNH HƯƠNG

CHƯƠNG 3: HÀNH HƯƠNG TRỌNG LÒNG GIÁO HỘI

Phần 4:  HÀNH HƯƠNG Bằng ĐỨC MẸ MARIA

Chia tay thời Trung Cổ, chúng ta bước sang thời hiện đại với sự nhẹ giảm đáng kể về những chuyến hành hương hương. Lý làm gì?

Theo nghiên cứu của Giáo hội: “Việc hành hương suy giảm trong thời kỳ hiện đại vì hoàn cảnh văn hóa thay đổi, những sự kiện xung quanh phong trào Tin lành và cũng vì ảnh hưởng của Thời kỳ Khai Sáng”. Phong trào Khai sáng thường được gọi là Phong trào Duy lí ( Sự khai sáng ), một phong trào tri thức tiền học chi phối tư tưởng châu Âu vào thế kỷ 17 và 18. Họ lấy lý trí, theo đuổi hạnh phúc, và sự nhận biết của giác quan làm nền móng. Họ chủ tài tự do, tiến bộ người, khoan dung, bác ái, chính phủ lập hiến, phân biệt Giáo hội với nhà nước. Tôn chí Nhà thờ Đức Bà Paris được xác định là tôn giáo lý trí và tự do thay cho Công giáo. Việc thờ phượng Nữ thần Lý trí được tấn phong tại nhà thờ vào ngày 11/10/1793.

Trong bối cảnh này, hành hương liên quan đến Đức Maria lại đua nở. Tuy Đất Thánh cũng có nhiều nơi liên quan đến Đức Mẹ, nhưng phải nói thời Cận Đại chiến dấu một bước quan trọng với những nơi Đức Mẹ hiện ra. Tại sao Đức Mẹ hiện ra luôn là câu hỏi dành cho nhiều người. Dẫu sao nơi Đức Mẹ hiện ra, nơi ấy là mảnh đất của hành hương. Đoàn người chuyển về để gặp Đức Mẹ mỗi lần đông lạnh. Họ cầu nguyện và nhận được rất nhiều ơn lành, kể cả những điều chưa biết.

Chúng ta có thể chỉ ra ba động lực tạo ra nhiều người hành hương đến với Mẹ:

1) Mẹ và con luôn có cảm thức gần gũi và dễ thương. Trên con đường hành hương, chúng ta có Mẹ Maria là Ngôi sao dẫn đường.

2) Người hành hương hy vọng Đức Mẹ chữa bệnh phần xác. Bằng chứng là Đức Mẹ đã làm vô số điều chưa được phép! Hoặc nói như lời của Giáo hội: “Tại nhiều đền thờ Đức Mẹ, chúng tôi có thể tìm thấy Mẹ Maria tập đông đảo các con cái Mẹ, những người con hết sức nỗ lực hành hành hương đến đó để được nhìn thấy Đức Mẹ và được Đức Mẹ nhìn thấy mình. Tại đây họ tìm được sức mạnh Thiên Chúa ban để an ủi những khó khăn cuối cùng và những đau khổ trong cuộc sống.” [1] 

3)  Người hành hương muốn được ân xá [2] , hay được tha một hình phạt nào đó.

Rất nhiều nước trên thế giới đều có hiện tượng Đức Maria hiện ra. Việt Nam cũng không thiếu những nơi như thế mà chúng ta đã có dịp hành hương (xem bài sau). Ở tầm xa ngoại quốc, chúng ta ước mơ được đến thăm những nơi hành hương Đức Mẹ sau:

Medjugorje (Mễ Du), Bosnia và Herzegovina:  Từ năm 1981, một loạt các sự kiện tôn giáo được ghi ở Medjugorje, trong đó Đức Maria xuất hiện cho một số dân địa phương. Nơi đây đã trở thành điểm hành hương quan trọng cho rất nhiều tín đồ.

Guadalupe, Mexico:  Đức Mẹ của Guadalupe là bức hình trên áo choàng của Juan Diego, người da đỏ, vào năm 1531. Nơi này được xem là một trong những nơi thánh kính quan trọng nhất ở châu Mỹ Latinh và có sự hiện diện của Đức Maria trong lịch sử Công giáo tại Mỹ Latinh.

Czestochowa, Ba Lan:  Czestochowa là nơi lưu giữ bức tranh Đức Mẹ Czestochowa, còn được gọi là Nữ hoàng Ba Lan, được tôn thờ rộng rãi tại Ba Lan. Bức tranh này được cho là có khả năng thực hiện các điều chưa biết và đã thu hút triệu tín hữu.

Loreto, Ý : Loreto nổi tiếng với Nhà thánh gốc Nazareth (Nhà thờ thánh gia của Đức Maria) được chuyển từ Nazareth tới Loreto theo truyền thuyết. Nơi đây là một trong những nơi hành hương quan trọng ở Ý.

Riêng với người Việt, Lộ Đức và Fatima có thể là địa điểm ưa thích hơn cả. Do đó, chúng tôi thử tìm ý nghĩa của hai nơi này:

1. Hành hương về Lộ Đức

Câu hỏi đầu tiên chúng ta có thể hỏi Đức Maria: “ Tại sao Mẹ lại hiện ra ở Lourdes (Lộ Đức)?”

Đức Mẹ Maria hiện ra tại Lourdes vào thế kỷ 19, một thời kỳ quan trọng trong lịch sử nước Pháp với nhiều biến động xã hội và chính trị. Dưới đây là một số điểm quan trọng về bối cảnh chính trị tại Pháp vào thời điểm đó:

Cách mạng Công nghiệp và thay đổi xã hội:  Thế kỷ 19 chứng kiến ​​sự xuất hiện và phát triển mạnh mẽ của Cách mạng Công nghiệp. Cuộc cách mạng này đã thay đổi đáng kể cách sống và làm việc của người dân. Các thành phố lớn đã nở rộ và người dân thường phải làm việc trong điều kiện lao động khắc nghiệt.

Biến động chính trị và xã hội:  Người Pháp đã trải qua nhiều cách thay đổi chính trị trong thời kỳ này, bao gồm các cuộc cách mạng và nội chiến chính trị. Sự khởi đầu giữa các lực lượng cộng hòa và các lực lượng quân đội, đặc biệt là trong giai đoạn của Cách mạng Tháng 5 năm 1968, Cách mạng Pháp (1789–1799) đã tạo ra sự không ổn định chính trị và xã hội.

Sự phân biệt giữa Nhà thờ và Nhà nước:  Thế kỷ 19 cũng là thời kỳ phân tách giữa Giáo hội và chính quyền tại Pháp [3] . Nhiều người ví ở đây như một cuộc “ly giáo”. Chính phủ Pháp đã đưa ra các biện pháp giới hạn quyền và ảnh hưởng của Giáo hội. Điều này đã tạo ra sự căng thẳng giữa Giáo hội và chính quyền. Một số người tin rằng sự việc hiện tại ở Lourdes có ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh này.

Tình trạng kinh tế khó khăn:  Nhiều người dân Pháp phải đối mặt với tình trạng kinh tế khó khăn và nghèo đói trong thời kỳ này. Đức Mẹ hiện ra Lộ Đức như là nguồn hy vọng và an ủi con của Mẹ.

Những lần Đức Mẹ Lộ Đức hiện ra

Cuộc xuất hiện đầu tiên (11 tháng 2 năm 1858): Bernadette Soubirous là một thiếu nữ mới 14 tuổi đang tìm cỏ khô ở gần một hang động gọi là Massabielle, gần làng Lourdes. Trong lúc này, cô tìm thấy một ánh sáng kỳ lạ; và sau đó, Đức Mẹ Maria được chọn đã xuất hiện cùng cô trong ánh sáng rạng ngời, đồng thời nhắn tin với cô hãy đến Massabielle trong 15 ngày liên tiếp. Lần đó Đức Maria giới thiệu mình là “Đập vô nhiễm nguyên tội”.

Cuộc xuất hiện tiếp theo:  Bernadette trung thành với lời khuyên của Đức Mẹ và đến hang Massabielle theo lịch trình. Trong những lần xuất hiện sau đây, Đức Mẹ đã được tiết lộ một số thông điệp riêng cho Bernadette và yêu cầu xây dựng một nhà thờ tại đó. Giống như ở Fatima, cô thiếu nữ này cũng được áp dụng lực và các thức thức về sự thật của sự kiện này từ các quan chức giáo dục, dân làng và kể cả chính quyền đối đầu với Giáo hội.

Phát hiện nguồn nước mã hóa  (25 tháng 2 năm 1858): Trong một lần, Đức Mẹ săn Bernadette đào một ở gần hang Massabielle, và một nguồn nước bắt đầu ra từ đó. Nước từ nguồn này được cho là có khả năng chữa lành nhiều bệnh tật và tạo ra nhiều điều chưa được phép. Đây cũng là động lực cho nhiều người hành hương đến xin nước thánh này.

Xác minh và công nhận:  Cuộc kiểm tra khoa học liên quan đến sự kiện tại Lourdes đã được tiến hành sau đó. Ngày 19 tháng 11 năm 1858, Ủy ban điều tra của Tòa giám mục đến hang đá lần đầu tiên. Sau khi xem xét tỉ mỉ các biến cố, tìm hiểu về Bernadette cũng như các phép lạ lành bệnh xảy ra mà các tín hữu nhận được tại hang đá Đức Mẹ, vị giám mục thừa nhận tính cách đích thực của các lần hiện ra và tuyên bố: “Mẹ Maria đã thực sự hiện ra với Bernadette Soubirous ”. Cuộc hành hương chính thức lần đầu tiên được tổ chức vào ngày mù hành 4 tháng 4 năm 1864 nhân dịp khánh thành và đặt bức tượng Đức Mẹ vào hang đá trong sự hiện diện của 20.000 khách hương. 

Từ ngày 1 đến ngày 3 tháng 7 năm 1876 diễn ra lễ thánh hiến Vương cung thánh đường và Vương triều thiên thần chọn Đức Mẹ của Giáo hoàng Piô IX. Ngày 16 tháng 7 năm 1883 kỷ niệm 25 năm Đức Mẹ hiện ra và lễ đặt đá đầu tiên xây dựng Vương cung thánh đường Mân Côi. Trong năm đó đã có 230 cuộc hành hương. Năm 1908 kỷ niệm 50 năm Đức Mẹ hiện ra có 157 cuộc hành hương, trong đó 76 cuộc hành hương là của các tín hữu đến từ nước ngoài, tổng cộng có hơn 1 triệu người [4] .

Lộ Đức từ đó là địa điểm hành hương nổi tiếng trên thế giới. Các giáo hoàng cũng thường đến đây. Dược phẩm Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã đến thăm Lourdes ba lần. Năm 2004 trong chuyến viếng thăm Lourdes, Ngài nói: "Từ bước đá ở động Massabielle, Trinh Nữ Maria đã hiện ra với Bernadette. Bỏ mình ra như chết đầy vinh quang của Thiên Chúa, Mẹ đã chào mừng và nguyện cầu. Mẹ đã chỉ cho Bernadette một mạch nước, và xin em uống nước nước này. Mạch nước mới đã trở thành một trong biểu tượng của Lộ Đức: một biểu tượng của sự sống mới Chúa ban cho tất cả những ai hướng về Người." [5] 

Tại sao người Việt thích hành hương về Lourdes, Pháp?

Nước Pháp nói chung và Giáo hội Pháp nói riêng có liên hệ chặt chẽ với Giáo hội Việt Nam. Chúng tôi không đi vào chi tiết câu chuyện này, nhưng có thể chỉ ra một số lý do sau:

Sự tôn vinh Đức Mẹ Maria:  Đức Mẹ Maria có một vị trí đặc biệt và quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt Nam. Lourdes là nơi mà Đức Mẹ được cho là đã xuất hiện và truyền đạt những thông điệp con người, và điều này tạo ra một sự kết nối mạnh mẽ với Đức Mẹ Maria và lòng tôn kính của người Việt Nam đối với Mẹ.

Sự chữa lành và niềm tin:  Lourdes nổi tiếng với nước khoáng được cho là có khả năng chữa lành nhiều bệnh tật và mang lại ơn thiêng. Người Việt Nam, cũng như nhiều tín hữu khác trên khắp thế giới, đến Lourdes để tìm kiếm sự chữa lành cho mình hoặc người thân trong gia đình. Nhất là họ cũng tin vào vỏ hộp của Đức Mẹ Maria vào lịch sử nhân loại.

Hành hương là trải nghiệm thú vị:  Hành hương đến Lourdes không chỉ là một chuyến đi thiêng liêng mà còn là cơ hội cho người Việt Nam kết nối với cộng đồng Công giáo quốc tế và cùng nhau tôn vinh Đức Mẹ. Nó cũng giúp họ tìm kiếm sự bình an và tăng cường niềm tin của mình.

Truyền thống và văn hóa tôn giáo:  Tôn kính Đức Mẹ Maria là một thành phần quan trọng trong tâm thức người Công giáo Việt Nam. Ở đây, tôi dùng chữ “tôn kính”, vì chúng tôi chỉ tôn thờ một Thiên Chúa của mình. Trong các Hội thánh, việc tôn kính này được diễn ra một cách độc lập trong các trung tâm hành hương kính Đức Mẹ. Giới hạn đến Lourdes là một cách để thể hiện tôn kính và tình yêu đối với Đức Mẹ Maria và tham gia vào truyền thống thiêng liêng của Công giáo.

Kết nối với nơi hành hương khác:  Ngoài việc hành hương đến Lourdes, người Việt Nam cũng thường kết hợp chuyến đi tới các điểm hành hương khác trên khắp châu Âu hoặc thế giới, ví hạn như Fatima ở Bồ Đào Nha, mơ, hoặc Santiago de Compostela ở Tây Ban Nha. Điều này cho phép họ trải nghiệm và thể hiện lòng thành kính đối với Đức Mẹ và Chúa Kitô tại nhiều nơi khác nhau.

Mẹ đã hiện ra 18 lần với thánh Bernadette tại hang đá Lộ Đức để nhắc các bạn hữu về thật mà Tin Mừng đòi hỏi. Mẹ kêu gọi chúng cầu nguyện, sám, tham dự Thánh Thể và cuộc sống của Hội Thánh. Để đáp lại lời cầu xin của Mẹ, con xin tỏ thân xác con cho con Mẹ là Đức. Xin hãy làm cho con hãy thực hiện những người bảo Đức tin, thánh hóa trong công việc làm, tận tâm với những người đau yếu, an ủi người đau đau, giải hòa giữa mọi người và cho thế giới được hòa bình bình. Tất cả những điều điều con kêu, con tin rằng sẽ được Mẹ nhận lời chúc Maria, Mẹ Thiên Chúa, Lượng Đầu Thái Cực Độc, Đức Mẹ Lộ Đức, cầu nguyện cho chúng Thánh Bernadette, cầu cho chúng con .

2. Về với Mẹ Fatima

Hè 2023 tôi diễm phúc được hành hương về với Đức Mẹ Fatima. Đây là một ngôi làng yên bình cách Lisbon (Bồ Đào Nha) nhẹ 2 giờ đi xe buýt. Ngày nay là một địa điểm đón vô số đoàn quân đến cầu nguyện với Đức Mẹ. Tuy nhiên khoảng 100 năm về trước, đây là làng làng không ai biết đến.

Những lần Đức Maria hiện ra tại Fatima diễn ra trong sáu lần, thường được gọi là “sáu tháng liên tiếp” từ tháng 5 đến tháng 10 năm 1917. Ba trẻ, là Francisco Marto, Jacinta Marto và Lucia Santos, cho biết họ đã nhìn thấy hình ảnh Đức Mẹ xuất hiện và trò chuyện với họ. Thông điệp của Mẹ Maria nhắn cho ba trẻ rất rõ ràng : “Hãy siêng năng lần hạt; hãy cải thiện đời sống; hãy tôn sùng Tim Mẹ” . Đừng quên năm Đức Mẹ hiện ra đang là thời kỳ của thế chiến thứ nhất (1914-1918).

Mẹ kêu gọi cầu nguyện:  Đức Mẹ Fatima nhiều lần kêu gọi ba con trẻ và tất cả những người tin vào Chúa cầu nguyện hàng ngày. Đức Mẹ ước tất cả mọi người thường xuyên dâng lời cầu nguyện để giữ thế giới và linh hồn của họ được bình an.

Lời tiên tri về Thế chiến thứ hai:  Trong sứ điệp Fatima, Đức Mẹ đã tiên đoán về Thế chiến thứ hai, cảnh báo về một thảm kịch toàn cầu và kêu gọi mọi người cầu nguyện và sám để ngăn chặn sự kiện xảy ra của nó.

Bí mật Fatima : Trong khi Đức Mẹ Fatima hiện ra giữa tháng 5 và tháng 10 năm 1917, Đức Trinh nữ Maria trao cho ba chăn chiên ba bí mật [6] .

Bí mật đầu tiên : là một kiến ​​trúc nguy hiểm gây sốc cho ba trẻ nhỏ. Sau đó, các em thành tâm cầu nguyện để các nhân vật được cải thiện. Dù thị kiến ​​khoảnh khắc này chỉ giải quyết một lần nhưng cũng đủ để ta nhớ mãi. Lời tiên tri đại nhất này nhắc nhở rằng:

“Có ma quỷ và có linh hồn rơi vào biển lửa khủng cùng với những tiếng khóc than đau đớn và những tiếng kêu rên tuyệt vọng. Nó gây nên nỗi kinh hoàng và khiến họ chạy trốn sợ hãi.”

Thứ hai là bí mật tri.  Đức Maria nói với các trẻ chăn nuôi rằng nếu con người tiếp tục xúc phạm đến Thiên Chúa, Chiến tranh thế giới thứ hai sẽ xảy ra. Mẹ cũng thông báo về sự suy giảm của chế độ độc tài vào thời điểm đó, và hệ quả là Giáo hội và Giáo Hoàng bị bắt nguy hại.

Để tránh ba tai họa này, Đức Mẹ đề nghị hãy thiết lập việc tôn sùng Trái Tim Vô Cực Mẹ Maria trên toàn thế giới và chính Đức Giáo Hoàng cung nước Nga cho Mẹ vốn là điều Đức Thánh Thánh Cha Gioan Phaolô II đã làm vào tháng 3 năm 1984.

Bí mật thứ ba của Fatima bao gồm các kiến ​​trúc khác .  Các mục tử đã tìm thấy một giám đốc đức trong trang hoàng trắng vàng chỉ Giáo Hoàng bị giết cùng với các linh mục, tu sĩ và giáo dân trong nhiều tầng của xã hội.

Bí mật này đã sáng tỏ khi những bách hại mà Giáo hội phải chịu đau khổ trong suốt thế kỷ 20, đặc biệt dưới bàn tay những nhà độc tài. Chính Đức Thánh Cha Gioan II nhận ra thị kiến ​​này ngang qua cuộc tấn công thông minh.

Dù những bí mật này nói về những sự kiện trong quá khứ, nhưng luôn có một sợi chỉ đỏ trong ba bí mật này là: ăn hoàn hảo và trở về với Thiên Chúa. Đây là sứ điệp trường tồn tại của thông điệp Fatima, đồng thời cũng là mục tiêu thực sự của hành hương.

Sứ điệp Fatima đã có tác động rất lớn đối với người công giáo trên toàn thế giới. Nó đã cung cấp nhiều người cầu nguyện và tham gia hoạt động bác ái và sám hối. Ngoài ra, Đức Mẹ Fatima cũng được tôn vinh qua việc xây dựng các nhà thờ và đền thờ tại nhiều nơi trên thế giới. Tại Việt Nam có nhà hành hương Fatima Bình Triệu.

Mẹ Fatima với các tín hữu Việt Nam?

Mẹ Fatima có một vai trò đặc biệt trong các tín hữu Công giáo tại Việt Nam. Đức Mẹ Fatima được tôn vinh và yêu mến sâu sắc trong cộng đồng Công giáo Việt Nam, và các cuộc hành hương đến Fatima cũng được tổ chức từ Việt Nam để tôn vinh và cầu nguyện trước Đức Mẹ Maria tại Fatima, Bồ Đào Nha.

Có một số lý do mà Đức Mẹ Fatima có tầm quan trọng đối với các tín hữu Việt Nam:

Cảnh:  Trong thời kỳ đối mặt với những khó khăn và quy tắc trong lịch sử, các tín hữu Công giáo Việt Nam đã tìm thấy sự năng động và niềm tin trong thông điệp của Đức Mẹ Fatima. Đặc biệt là trong thời kỳ chiến tranh và khủng hoảng, Mẹ Fatima đã được coi là nguồn tinh thần và hy vọng.

Sự hỗ trợ và bảo vệ:  Đức Mẹ Fatima được xem là Mẹ bảo vệ và che chở cho các tín hữu Việt Nam trong những thời điểm khó khăn. Các tín đồ Công giáo Việt Nam thường cầu nguyện và nhận được sự ủng hộ của Mẹ Fatima trong cuộc sống hàng ngày và trong những nghi lễ tôn giáo.

Cuộc hành hương:  Các tín hữu Việt Nam thường tổ chức các cuộc hành hương đến Fatima như một lần để tôn vinh và cầu nguyện trước Đức Mẹ Maria. Các cuộc hành hương này thường diễn ra vào những ngày lễ đặc biệt, và họ đến Fatima để cầu nguyện cho sự bình an và phước lành cho mình và cho quê hương.

Hoặc mới đây, khi làm phép nhà hành hương Đức Mẹ Lavang tại Fatima [7] , Đức Tổng Giuse cũng nêu bật một lý do khác: “ Dân Chúa tại Việt Nam từ lâu đã có lòng kính đặc biệt đối với Đức Mẹ Fatima”, chính vì lý do chính yếu ấy, Đức Tổng cầu mong rằng Nhà Mẹ Lavang-Fatima sẽ “là nơi bất trung hữu Công Giáo Việt Nam và có thể đến cảm tình tình thương tình yêu của Chúa qua bàn tay từ mẫu của Đức Mẹ”.   

Một số điều nhỏ giúp đến gần Đức Maria

Khi bạn đi hành hương đến Đức Mẹ Fatima hoặc bất kỳ nơi hành hương nào, có rất nhiều điều lưu ý quan trọng để đảm bảo bạn có trải nghiệm về một lành, tôn trọng và ngọc quý. Dưới đây là một số điều bạn nên lưu ý:

Trang phục:  Hãy mặc trang phục kín đáo và tôn trọng khi tham quan các địa linh thiêng. Tránh mặc áo quá ngắn hoặc quá thưa, và nếu cần, đội mũ hoặc che đầu nếu được yêu cầu.

Tôn trọng lễ nghi:  Nếu có các nghi lễ diễn ra trong thời gian bạn đi hành hương, hãy tham gia và thể hiện sự tôn trọng. Tắt chuông điện thoại và Im lặng.

Đọc và tìm hiểu:  Trước khi đi hành hương, hãy đọc và tìm hiểu về lịch sử và thông điệp của nơi linh thiêng đó. Điều này sẽ giúp bạn hiểu hơn về ý nghĩa của nơi đó và cách tham gia một cách tôn giáo quan trọng.

Cầu nguyện và tôn vinh:  Khi đến nơi hành hương, dành thời gian để cầu nguyện, tôn vinh và cảm ơn. Đây là cơ hội để bạn có thể thể hiện lòng kính trọng và tình cảm đối với nơi linh thiêng và Đức Mẹ Fatima.

Bảo vệ sinh hoạt:  Bảo vệ vệ sinh cá nhân và không gây thương tích hoặc gây hại cho môi trường xung quanh.

Tôn trọng người khác:  Khi tham quan nơi hành hương, hãy tôn trọng người khác và không gây phiền toái cho họ. Hãy chú ý đến hướng dẫn và quy tắc của nơi đó.

Mang theo nhu yếu phẩm:  Hãy mang theo nhu yếu phẩm như nước uống, thức ăn nhẹ và một chút tiền mặt nếu cần. Tuy nhiên, hãy nhớ không xả rác.

Tuân theo quy định:  Tuân theo mọi quy định và hướng dẫn của nơi hành hương. Điều này bao gồm việc chấp nhận việc kiểm tra an ninh nếu cần.

bầu Giữ ​​khí tĩnh tĩnh:  Hầu hết các nơi hành hương yêu cầu yên tĩnh và tĩnh tĩnh. Hãy làm theo các quy tắc này và không gây ồn ào hoặc gây ra tiếng ồn không cần thiết.

Sau cùng trong thiên niên kỷ thứ ba, Mẹ Maria vẫn hướng dẫn cuộc hành hương của những người theo Chúa Giêsu, như Mẹ đã làm cách đây một thế kỷ tại Bồ Đào Nha, ở Fatima, khi Mẹ mộc lời với ba trẻ em, trao phó cho các em sứ điệp đức tin và hy vọng cho Giáo hội và trong thế giới. Theo đó, Đức Thánh Cha Francis chia sẻ rằng: “Tôi đã trở lại Fatima, đến nơi Đức Mẹ hiện ra, cùng với một số bệnh nhân trẻ, tôi đã xin Thiên Chúa chữa lành thế giới những bệnh tật của tâm hồn: sự cám, trát, cám, bạo lực, là những căn bệnh tâm hồn và thế giới bị nhiễm những bệnh thứ này. có nhiều cuộc chiến ở khắp nơi trên thế giới”. [8] 

3. Một số nguyên nhân khác giúp dậy sóng các cuộc hành hương Đức Mẹ

- Công giáo Tiến hành 

Người hành hương tự bản chất muốn đến cầu nguyện với hai địa điểm liên quan đến Đức Maria trên đây. Tuy nhiên trong lòng Giáo hội cũng có những thay đổi trong thời kỳ này nơi Đức Giáo Hoàng Piô XI và Piô XII. Số là sau thế chiến thứ I (1918), Giáo hội có những hoạt động chuyên môn cho người giáo dân, bổ sung túc cho hoạt động giáo sĩ, và trong hoạt động này người giáo dân có một vai trò không thể thay thế. Đức Piô XI đặc biệt xem trọng vai trò của giáo dân trong tổ chức “Công Giáo tiến hành” [9] . Có lần bạn viết: “Công giáo Tiến hành không gì khác hơn là hoạt động tông đồ của giáo dân, dưới sự hướng dẫn của giám mục, họ sẵn sàng giúp đỡ Giáo hội của Thiên Chúa và bằng mọi cách, họ bổ sung hoạt động mục vụ.” Một trong những mục vụ phổ biến được biết đến là tổ chức những cuộc hành hương.  

Thời kỳ thế chiến thứ nhất và thứ hai, người ta nhận được lòng sùng mộ Đức Trinh Nữ Maria lan tràn quá mau và quá rộng. Phong trào này thực ra có âm ỷ tại Pháp, đã phát triển lâu đời không những ở Tây Ban Nha và cả châu Mỹ La Tinh. Ven rìa Lộ Đức, một trung tâm quốc tế mới xuất hiện tại Fatima, tầm quan trọng của hai trung tâm này không ngừng lớn mạnh dưới triều Đức Piô XII. Thêm vào những hình thức cổ truyền, như phát động những công việc hành đạo đức vào tháng năm, những cuộc hành hương, tổ chức các hội nghị quốc gia và quốc tế về Thánh Mẫu, thiết lập những lễ hội mới về Đức Trinh Nữ trong phụng vụ vv.. Phong trào Công giáo Tiến luôn đi đầu trong những công việc đạo đức bình dân này.

Tại Việt Nam, phong trào này đã và đang phát triển ở hai hình thức như: Công giáo Tiến hành phổ thông bao gồm các tổ chức thần kỳ, tập đoàn dành cho mọi tín hữu như hội Legio Maria (Đạo Bình Đức Mẹ), Gia Đình Phạt Tạ, các Dòng Ba. Ngoài ra phong trào này còn dành cho những giới chuyên nghiệp hơn: công nhân, giáo chức, sinh viên, thanh sinh công, thiếu nhi Thánh Thể, hùng tâm dũng chí, vv Nhất là sau khi Toà Thánh phê chuẩn Hiến chương Công giáo Tiến hành (tháng 11 năm 1956). Các sản phẩm Việt Nam Kích thích phong trào mạnh mẽ hơn.

Chắc chắn tôi không thích giải thích thêm về những phong cảnh ở đây. Lý do là quý vị và đang sống trong thời kỳ bầu cử không của thời kỳ này. Nhất là trước 1975, phong trào đã ảnh hưởng tới mọi tầng lớp. Hiện nay, phong trào này càng được khôi phục và đang có tác động rất lớn đến cuộc sống của Giáo hội. Kể cả tâm thức hương đến với Mẹ Maria cũng luôn hành động đau đáu trong quý vị.

- Thánh Mẫu Học 

Trước thế kỷ XX, nền tảng thần học về Đức Maria không phát triển nhiều. Với những lần hiện ra của Mẹ cộng đồng với lòng đạo đức hành hương, tôn kính Mẹ Đức, nền thần học này ngày càng được chú ý. Từ năm 1926 có nhiều bản xuất bản về Thánh Mẫu học có đặc tính thần học chuyên sâu. Giáo hội tuyên tín tín điều Đức Mẹ Lên Trời năm 1950 và kỷ niệm 100 năm tuyên bố Đức Mẹ Vô Nguyên Tội năm 1954 đã đánh dấu điểm cao cuối cùng của phong trào Thánh Mẫu. Đó là chưa kể những thay đổi trong Phụ tự đã giúp các tín hữu cảm nhận gần hơn nữa sự trìu thăm của Đức Maria.

- Hai cuộc thế chiến 

Khi con người sống giữa tên mũi đạn súng, tâm tình tinh chất có thể được đưa lên cao. Điều này cũng đúng trong hai cuộc chiến thế giới. Ai cũng muốn kết thúc cuộc tranh luận, nhưng không biết phải làm thế nào. Ngoài chiến trường mỗi lần một cách nghiêm khắc. Trong cuộc sống nguy hiểm đầy khó khăn ấy, phong trào cầu nguyện mỗi lúc một mạnh hơn. Họ cầu nguyện với Thiên Chúa và Đức Mẹ.

Cầu nguyện cho hòa bình. Trong bối cảnh chiến tranh và khủng bố, kính trọng Đức Maria cũng có thể hiện thực hóa công việc của người công giáo cầu nguyện cho hòa bình thế giới và để kết thúc cuộc chiến. Đức Maria như là biểu tượng của tình yêu và lòng khoan dung, và những người tôn vinh Mẹ trong công việc cầu nguyện cho hòa bình.

Cầu nguyện cho hòa bình với Đức Maria trong hai Thế chiến thường bao gồm: lần dây Mân côi, ăn rồng đền, đi hành hương, vv dưới đây là một số cách mà cầu nguyện cho hòa bình với Đức Maria đã thể hiện trong hai cuộc Chiến tranh tranh thế giới:

Thế chiến thứ nhất (1914-1918):

Kính trọng Đức Maria qua các lễ hội:  Trong nhiều quốc gia Công giáo, lễ hội và sự kiện tôn vinh Đức Maria thường được tổ chức trong thời gian chiến tranh. Dân dân thường tham gia vào các cuộc chiến hành động và lễ kính Đức Maria để cầu nguyện hòa bình và bảo vệ.

Việc cầu nguyện với Đức Maria:  Người tín hữu thường cầu nguyện với Đức Maria, van xin Mẹ can thiệp và xin phước lành để kết thúc cuộc chiến và lặp lại hòa bình.

Việc tôn vinh hình ảnh Đức Maria trong các thánh đường và địa chỉ công cộng:  Ở nhiều nơi, hình ảnh Đức Maria được đặt ở các thánh đường, bảo tàng, và các tín đồ công cộng để dâng lòng kính trọng và cầu nguyện cho hòa bình.

Thế chiến thứ hai (1939-1945):

Lễ hội và cuộc chiến hành động:  Trong Thế chiến thứ hai, nhiều nước công giáo tổ chức các cuộc đấu tranh và cuộc chiến tôn vinh Đức Maria.

Việc cầu nguyện bằng kinh Mân Côi : Kinh Mân Côi là một biểu tượng quan trọng của Đạo Công giáo và thường được sử dụng trong cầu nguyện cho hòa bình. Đây cũng là lời mời của Mẹ khi Mẹ hiện ra tại Fatima.

Công trình xây dựng và tượng đài tôn vinh Đức Maria: Trong Thế chiến thứ hai, nhiều công trình và tượng đài được xây dựng để tôn vinh Đức Maria và tạo ra nơi để dân dân có thể tập trung cầu nguyện cho hòa bình.

Để kết thúc bài viết này, chúng tôi nghe lại lời mời của Giáo Hoàng Francis:

“Ngày nay, Đức Maria là Người Mẹ luôn trông chừng con cái, là chúng ta, những đứa con của Mẹ, đang bước đi trong cuộc sống, thường mệt mỏi và thiếu chất, nhưng ước rằng ánh sáng hy vọng sẽ không bị tắt. Đó là điều ta mong ước: rằng ánh sáng hy sẽ không bao giờ tắt. Đức Maria, Mẹ chúng ta nhìn đến dân hành hương này: một dân tộc của những người trẻ mà Mẹ yêu thương, một dân tộc đang tìm Mẹ trong thinh của con thời điểm, huy Lãng phí của cuộc hành trình nhưng dưới cái nhìn của Mẹ chúng ta, chỉ có chỗ cho sự tĩnh lặng của hy vọng, Đức Mẹ một lần nữa tham khảo sáng trẻ của ta.”  ( Tông huấn Christus Vivit , số 48).

Trích trong tập sách Ý nghĩa và lịch sử của hành hương , Nxb Tôn Giáo, 03/2024 

______

[1]  Tông huấn niềm vui của Tin Mừng - Evangelii Gaudium, số 286, https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/tong-huan-niem-vui-cua-tin-mung-evangelii-gaudium-46656 

[2]  Ân xá là ơn xóa bỏ các hình phạt tạm thời tội nhân nhưng phải chịu sau khi tội được tha. Có thể Giáo hội tha một phần (tiểu xá), hoặc tha toàn phần (đại xá) hình phạt mà đáng lẽ nhân phải chịu dù đã được tha tội.

[3]  Cuộc cách mạng đã mang lại sự chuyển dịch quyền lực lớn từ Giáo hội Công giáo La Mã sang Nhà nước. Luật ban hành năm 1790 bao gồm cả việc bãi bỏ thuế đánh quyền trong mùa dịch vụ (còn được gọi là "dîme") của Giáo hội, việc xóa bỏ những đặc quyền của giới giáo dục và hát công tài sản Giáo hội, người sau đó sở hữu nhiều đất đai nhất trên toàn quốc. Đi cùng với cuộc cách mạng là cú phản đòn phản đòn về phe giáo dục mà kèm theo đó là bắt bớ và thảm sát các linh mục trên toàn đất Pháp. Điều ước năm 1801 giữa Quốc hội và Giáo hội đã chấm dứt thời kỳ bài Công giáo và thiết lập nên những luật lệ cho mối quan hệ giữa Giáo hội Công giáo và Nhà nước Pháp. Điều ước này tồn tại cho đến khi bị hủy bỏ bởi nền Đệ Tam Cộng hòa nước Pháp để tách biệt giữa Giáo hội và nhà cầm quyền vào ngày 11 tháng 12 năm 1905. (theo Wikipedia).

[4] https://vi.wikipedia.org/ (Đức Mẹ Lộ Đức)  

[5]  Như trên

[6]  Chuyển ngữ từ Romereports

[7]  Địa chỉ nhà có thể tạm trú cho người Việt tại Fatima: Estrada da Moita do Martinho N. 25, Cova da Iria, 2495-406 FATIMA.

[8] https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2023-08/tiep-kien-chung-09-08-2023.html 

[9]  Đức Giáo Hoàng Piô XI đã thành lập phong trào này năm 1930 (x. Ubi Arcano, 54).