PHÂN ĐOẠN 02. Tuyên xưng đức tin Ki-tô giáo
Số 25. Tại sao đức tin cần có những định nghĩa và những công thức?
Đức
tin không phải nói về những lời trống rỗng nhưng về điều có thực. Trong
Giáo Hội, những công thức cô đọng của đức tin được phát triển qua dòng
thời gian; với sự trợ giúp của những công thức này chúng ta có thể chiêm
niệm, diễn tả, học hỏi, chuyển trao, cử hành và mang nó vào đời sống
chúng ta. [170-174]
Nếu không có những dạng thức cố định này, nội dung của đức tin sẽ tản
mát. Đó là lý do tại sao Giáo Hội rất coi trọng những câu từ định nghĩa;
những lời quý giá thường xuyên được lưu giữ một cách cẩn thận, để bảo
vệ sứ điệp của Đức Ki-tô khỏi những méo mó và sai lầm. Thêm vào đó,
những điều tuyên tín thật quan trọng khi đức tin của Giáo Hội phải được
chuyển dịch sang một nền văn hóa khác trong khi những yếu tố căn cốt vẫn
được gìn giữ; bởi vì một đức tin chung là nền tảng cho sự hiệp nhất của
Giáo Hội.
Số 26. Các Kinh Tin Kính là gì?
Các Kinh Tin Kính là những công thức ngắn về đức tin để mọi tín hữu dễ dàng tuyên xưng chung. [185-188, 192-197]
Những công thức ngắn thuộc loại này có thể được tìm thấy trong các thư
của thánh Phao-lô. Kinh Tin Kính các Tông Đồ của Giáo Hội tiên khởi có
một giá trị đặc biệt, bởi vì nó được xem là một bản tóm tắt về đức tin
của các Tông Đồ. Kinh Tin Kính công đồng Nicea thì hết sức được quý
trọng, bởi vì đây là kết quả của những công đồng lớn của Giáo Hội khi
chưa bị phân rẽ (Nicaea năm 325 và Constantinople năm 381), và cho đến
nay, bản này vẫn còn là bản chung cho các tín hữu của cả Đông và Tây.
Số 27. Các Kinh Tin Kính được hình thành như thế nào?
Các
Kinh Tin Kính xuất phát từ Chúa Giêsu, Đấng đã truyền lệnh cho các
Thánh Tông Đồ hãy làm Phép Rửa cho những người gia nhập Hội Thánh của
Ngài. Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, các ngài yêu cầu người lãnh nhận
Phép Rửa tuyên xưng đức tin duy nhất, đó là tin vào Chúa Cha, Chúa Con
và Chúa Thánh Thần (Chúa Ba Ngôi). [188-191]
"Tế bào gốc" của tất cả những công thức tuyên xưng về sau, đó là tuyên tin vào Chúa Giêsu và mệnh lệnh truyền giáo của Ngài. Lệnh
truyền đó là: "Hãy đi đến các dân, và hãy làm cho mọi người trở nên môn
đệ của Thầy, rửa tội cho họ nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần" (Mt 28,19).
Tất cả những việc tuyên xưng đức tin của Giáo Hội là sự khai diễn niềm
tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi. Tất cả đều bắt đầu với niềm xác tín vào Chúa
Cha, Đấng tạo dựng và gìn giữ, sau đó những công thức đó liên hệ đến
Chúa Con, qua Ngài thế giới và chính chúng ta đã tìm được ơn giải thoát,
rồi đi đến lời tuyên tin vào Chúa Thánh Thần, Đấng là sự hiện diện của
Thiên Chúa trong Giáo Hội và trong thế giới.
Số 28. Kinh Tin Kính các Thánh Tông Đồ có nội dung như thế nào?
Kinh Tin Kính các Thánh Tông Đồ
Tôi tin kính Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng dựng nên trời đất.
Tôi tin kính Đức Chúa Giê-su Ki-tô
là Con Một Đức Chúa Cha cùng là Chúa chúng tôi.
Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà Người xuống thai,
sinh bởi bà Maria đồng trinh,
chịu nạn đời quan Phongxiô Philatô chịu đóng đinh trên cây thánh giá, chết và táng xác,
xuống ngục tổ tông;
ngày thứ ba bởi trong kẻ chết mà sống lại,
lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha phép tắc vô cùng,
ngày sau bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết.
Tôn tin kính Đức Chúa Thánh Thần.
Tôi tin có Hội Thánh hằng có ở khắp thế này,
các Thánh thông công.
Tôi tin phép tha tội.
Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại.
Tôi tin hằng sống vậy. Amen
Dưới đây là những trích dẫn từ các Giáo Phụ và các tác giả Công Giáo
~Giáo
Hội ... gìn giữ (lời tuyên xưng và niềm tin này) hết mực đúng như khi
đón nhận nó, như thể Giáo Hội đang ở trong một căn nhà chung, Giáo Hội
tin vào lời tuyên xưng ấy hệt như Giáo Hội chỉ có một linh hồn và một
trái tim, công bố và truyền lại giáo huấn của mình như thể Giáo Hội chỉ
có một cái miệng.
Thánh I-rê-nê thành Lyon (khoảng 135-202, Giáo phụ)
~Hãy để Kinh Tin Kính trở nên tấm gương soi cho bạn! Hãy ngắm nhìn bạn trong đó, để nhìn ra bạn có tin vào điều bạn tuyên xưng không. Và hãy tận hưởng niềm vui trong niềm tin từng ngày.
Thánh Augustine (354 – 430)
~Không
có ai sống một mình, không có ai tin một mình. Thiên Chúa nói Lời của
Ngài cho chúng ta, và khi Ngài nói lời đó, Ngài đồng mời gọi chúng ta,
kết thành một cộng đoàn. Sau khi Chúa Giê-su rời khỏi chúng ta thì Giáo
Hội là dấu chỉ của sự hiện diện của Ngài.
Thánh Ba-si-li-ô thành Seleukia (thế kỷ thứ 5, Giám mục)
Số 29. Kinh Tin Kính Công đồng chung Nicaea-Constantinople gồm những nội dung nào?
Kinh Tin Kính theo Công đồng chung Nicaea (325)-Constantinople (381)
Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng,
Đấng tạo thành trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình.
Tôi tin kính một Chúa Giê-su Ki-tô, Con Một Thiên Chúa,
sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời.
Người là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa,
Ánh Sáng bởi Ánh Sáng,
Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật,
được sinh ra mà không phải được tạo thành,
đồng bản thể với Đức Chúa Cha:
nhờ Người mà muôn vật được tạo thành.
Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta,
Người đã từ trời xuống thế.
Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần,
Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria,
và đã làm người.
Người chịu đóng đinh vào thập giá vì chúng ta,
thời quan Phongxiô Phi-la-tô;
Người chịu khổ hình và mai táng,
ngày thứ ba Người sống lại như lời Thánh Kinh.
Người lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha,
và Người sẽ lại đến trong vinh quang
để phán xét kẻ sống và kẻ chết,
Nước Người sẽ không bao giờ cùng.
Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa và là Đấng ban sự sống.
Người bởi Đức Chúa cha và Đức Chúa Con mà ra.
Người được phụng thờ
và tôn vinh cùng với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con;
Người đã dùng các tiên tri mà phán dạy.
Tôi tin Hội Thánh duy nhất, thánh thiện,
công giáo và tông truyền.
Tôi tuyên xưng có một Phép Rửa để tha tội.
Tôi trông đợi kẻ chết sống lại và sự sống đời sau. Amen.=>> phần tiếp theo:
Phân đoạn 2/Chương 1: Tôi tin vào Thiên Chúa Cha.
Số 30: Tại sao chúng ta lại tin vào Thiên Chúa duy nhất?
Nguồn: youcat.org
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét